【專題報導】綠色思想：清貧、簡樸、親自然的心靈回歸
在物慾橫流的時代，重新思考人與自然、人與自我的關係，找回內心的富足與平靜。
本文重點速覽
- 小樹智慧
- 老莊思想
- 清貧實踐
- 親自然行
- 現代啟示
一、小樹的啟示：從自然智慧看人類貪欲
在美國東部的查拉幾山區，曾有個印地安少年**小樹**。從小，他就從爺爺那兒學到大自然的黃金法則：「**你只能拿你需要的東西**」。這句話聽起來簡單，卻蘊含著深刻的智慧。就像獵鹿時，不要獵取最強壯的那頭，而要抓瘦弱且跑不快的，這樣強壯的鹿才能繁衍強壯的後代，維持生態平衡。這不就是我們常說的「永續發展」嗎？
然而，小蜜蜂提比不明白這個道理，牠儲藏的花蜜遠超過自己需要的，結果蜜被熊偷吃了。這故事多麼像我們人類啊！我們總是貪取多過自己應得的，從別人那兒奪取，於是戰爭便發生了。這段摘自《**少年小樹之歌**》的文字，簡直是當頭棒喝，點出了人類文明發展至今的根本困境。
戰爭，除了具毀滅性的世界大戰，每天人跟人之間的較勁，明來暗往的火氣不也煙硝瀰漫？爭名、爭利、爭誰最美麗，這些自慾海席捲而來的紛紛擾擾，淹沒每個人的心。擁有多還要更多，索求「需要」之外的更多「想要」；這樣的世界，如何能教育出像小樹這樣懂得大自然的下一代？這真的是一個值得我們深思的問題。
為了滿足人類難以填滿的欲望，工業、科技迅速發展，太空時代的來臨，雖將人類文明推進光輝燦爛的軌道，但伴隨而至的各種破壞、污染，一切自然循環系統所無法分解的人為廢棄物，使得空氣污濁、水流變色，自然生態披灰蒙塵，地球再無法輕鬆自在地呼吸。而人類呢？在氣喘、過敏、神經衰弱以及諸多原因不明的文明病折騰下，嘗到自食惡果的苦惱。人類只是地球的一部分，比人類更早出現的大自然，在難以溯及的年代即開始孕育地球上的生命，並以一套運行不悖的規則，歷經漫漫歲月的淬鍊，造就豐富繁盛的萬物。
二、東方智慧：老莊與顏淵的清貧哲學
「人法地，地法天，天法道，道法自然。」約兩千五百多年前，中國的生命大智慧者──**老子**，對這樣的規則即深有所悟。於是他主張人應該學習自然無私的精神，而不只為滿足一己欲望，苦苦追求。這句話，在現代社會聽來，真是振聾發聵。
老子進而將身體看成是苦難的來源，以洞明的智慧擺脫各種會「役於物」的束縛，過著「**寧少勿多**」的清貧生活。這並非消極避世，而是一種積極的內求。每個人都想內心充實地過活，但多數人往往隨外在擁有的多寡，在滿足與不滿足的天秤兩端擺盪，心靈不但就此成為奴隸而失去自由，還強勢地役使萬物。這不正是我們現代人的寫照嗎？
與老子同屬道家思想的**莊子**認為，「**以道觀之，物無貴賤**」。萬物不分高低，所以，據說在他將死之前，極力反對門徒厚葬他：「吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送。」這樣的葬禮不是很齊全了嗎？就把遺體丟在露天野地，讓需要的動物吃了吧！這種可稱為「**天地人**」合一的「**清貧思想**」，讓人獲得心靈全然的自由，指引人的苦惱一個解脫的方向。這份豁達與超脫，在今天看來，更是難能可貴。
另一個清貧思想的生活家，是住在陋巷裡過著「**一簞食、一瓢飲**」生活的**顏淵**。當多數人因物質貧乏而「不堪其憂」的時候，他卻是那麼自在地「不改其樂」，其中的差別就在於內在生命的豐富與否。這證明了真正的快樂與滿足，並非來自於外在的擁有，而是源於內心的豐盛。
三、簡樸的實踐：從梭羅到區紀復的現代啟發
有人或許會說這種生活態度是消極的，但若放棄內在的物欲能得心靈的自由，進一步創造精神世界的飽滿，卻是更具積極意義。誕生在兩千五百多年前的**釋迦牟尼佛**，捨棄王太子榮華富貴的生活，出家修苦行，日食一麻一麥，如此徹底的清貧生活，不但讓他解脫生死，悟透宇宙真理，更讓他積極創造出佛教，廣為世人說法，流傳給世界無盡的精神寶藏。這份對真理的追求和對眾生的慈悲，正是簡樸生活所能帶來的極致昇華。
生活得如此徹底清貧簡樸，對於遠離自然這麼久的現代人而言，可能要徒嘆望塵莫及。但若有心，由繁入簡其實一點也不難。**區紀復**在《**鹽寮淨土**》一書中提到實踐簡樸生活的概念：「**簡樸生活是在可能範圍內走向你的最低需求。人的最低需求就是維持生命與安全；簡樸生活也是盡量不去使用你能力所及的擁有與享受。**」這段話為我們提供了具體的實踐方向。
比方說，一個能住五百坪花園別墅的大老闆，願意捨棄舒適，選住兩百坪的房子，那他就具有簡樸精神了。又如，你的收入夠請菲傭來煮飯、打掃，而你在能力所及的情況下，願意放棄這樣的便利，恭喜你，你也是簡樸生活的實踐者。原來，簡樸只是一種生活態度，一種節制欲望、降低需求、放棄方便的生活；只要願意，誰都能做得到。這告訴我們，簡樸並非貧困，而是一種**有意識的選擇和自我節制**。
區紀復深有感受地說：「雖然節制、降低、放棄很多，但你會因捨而得──得到健康、快樂、自由，不會因吃得太多而生病，不會因擔心失去而憂慮煩惱，不會受欲望的束縛；因捨棄而多出來的能力與資源可以拿來幫助別人，讓社會多一分溫馨，多一分愛。」這句話道出了簡樸生活帶來的**豐盛回報**，不僅是對個人身心靈的滋養，更是對社會的貢獻。
四、師法自然：親自然旅行與心靈的歸真
慢慢地，人心會愈來愈單純，不再為求自身利益而對大自然猛取豪奪，跟自然之間的距離也會漸漸拉近。這是一個**雙向的過程**，當我們尊重自然，自然也會回報我們內心的平靜。
像一百五十年前，在華爾騰畔的森林內，受大自然薰陶而簡樸率真的美國文學家**梭羅**一樣，他說：「**我前去森林，是為著過自由而無拘束的生活，是為了彰顯人生的基本需要，是為著看看自己能否得到教訓，以致當死亡來臨時，發現自己沒有白活。**」這份對生命本質的追問，正是簡樸生活的核心。
如今，有愈來愈多人帶著學習的心走向大自然，藉著觀察、關懷自然生態的「**親自然旅行**」，以簡約的方式、崇敬的心貼近自然。所謂簡約的方式，就是以步行、腳踏車代替車輛，不讓車輛廢氣侵害大自然和旅行者的健康；自備簡便食品、可重複使用的容器，以「**不污染、不干擾、不破壞**」換取最大的心靈享受，重拾人類對自然萬物的敬愛。
清貧思想、簡樸生活、親自然旅行，都是要帶領人回歸到心靈最初、最單純的原始狀態，**去貪就簡**——少一點欲望，多一點自然，你就能擁有健康豐富的人生，更為地球留下無限生機。
文章引用與參考資料：
本文主要內容整理、摘錄自**陳秋山**先生的專題報導《清貧、簡樸、親自然 《綠色思想》》。
- 原始文章標題： 清貧、簡樸、親自然 《綠色思想》
- 作者： 陳秋山
- 來源： 大紀元 (原書名：《少年小樹之歌》、《鹽寮淨土》等)
- 原文連結： 大紀元 (連結點此)
相關簡樸生活與心靈健康知名網站連結：
- 台灣永續網 (提供永續發展與環保相關資訊)
- 環境部全球資訊網 (台灣環境保護政策與資訊)
- 綠色和平| 臺灣 (全球性環保組織，推動永續生活)
- 心快活心理健康學習平台 - 衛生福利部 (衛福部推動的心理健康學習平台)
- 台灣全人心理健康發展協會 (致力於提升大眾心理健康)
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