堂哥/堂姊、表哥/表姊該怎麼分別呢 ? 其實非常簡單!!
只要是爸爸的哥哥或弟弟的小孩，我們統稱「堂」，爸爸的姐姐或妹妹就統稱「表」。
而媽媽的兄弟姊妹的小孩全部統稱「表」。
另外一種方法就是跟自己是同姓就是「堂」，而不同姓就是「表」，但是現在許多人都跟母親姓，所以以上面方法來辨別比較標準喔。
在網路上還有許多圖非常有趣，讓人一目瞭然， 圖中兩個紅色框框，在第一個框框底下備註「會關心你什麼時候交男女朋友、買車、買房、結婚生子」，
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過年最怕叫錯！親戚稱謂1張圖秒懂
東方文化十分注重親族之間的關係，所以稱謂十分的多，
複雜到幾乎記不住，不像外國那麼簡單。
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1. 直系和旁系
在漢語的親屬稱謂中，
父親的兄弟以及母親的兄弟分別以叔伯或舅舅來稱呼，以名稱的不同做為直系與旁系的分別。
至於父親兄弟之子女，即漢語中的「堂兄（弟、姊、妹）」（相當於漢語的「四等親」）定義，
母親兄弟之子女則為「外四寸」。
對父系與母系親屬加以區分，實因與財產、權利的繼承制度有關。
父親的兄弟以及母親的兄弟分別以叔伯或舅舅來稱呼，以名稱的不同做為直系與旁系的分別。
至於父親兄弟之子女，即漢語中的「堂兄（弟、姊、妹）」（相當於漢語的「四等親」）定義，
母親兄弟之子女則為「外四寸」。
對父系與母系親屬加以區分，實因與財產、權利的繼承制度有關。
2. 血親與姻親
漢語對於姻親的親屬稱謂通常以「與其締結婚姻關係的血親稱謂」為基礎再添加適當詞素，
例如姑姑&姑丈、舅舅&舅媽等，
或者與配偶或子女使用同樣稱呼，
例如舅舅（子女）&大（小）舅子（自己）、姑姑（子女）&大（小）姑（自己）、姊夫（配偶）&姊夫（自己）等等。
例如姑姑&姑丈、舅舅&舅媽等，
或者與配偶或子女使用同樣稱呼，
例如舅舅（子女）&大（小）舅子（自己）、姑姑（子女）&大（小）姑（自己）、姊夫（配偶）&姊夫（自己）等等。
中國古代親屬稱謂家譜總覽
古代將凡血緣相近的同姓本族和異性外族都稱作親屬。
具體稱謂如下：
具體稱謂如下：
祖 (王父、祖父)父之父。
祖母、王母–父之母。
(曾祖父、母)–祖之父、母。
(高祖父、母)–曾祖之父、母。
(上五世即從本位起，上及父、祖、曾祖、高祖)。
曾孫 孫之子。
玄孫 曾孫之子。
來孫 玄孫之子。(下五世指從本位起，下主立孫)
世父(伯父)–父之兄。
叔父–父之弟。
世母(伯母)–世父之妻。
叔母(嬸)–叔父之妻。
姑(姑母)–父之姊妹。
姑父（姑丈）–姑之夫。
從祖祖父(伯祖父、叔祖父)–父之伯叔。
從祖祖母(伯祖母、叔祖母)–父之伯母、叔母。
從祖父(堂伯、堂叔)–父之從兄弟。
從祖母(堂伯母、堂叔母)–從祖父之妻。
族曾祖父(族曾王父)–祖父的伯叔。
族曾王母–祖父的伯叔之妻子。
族祖父(族祖王父)–族曾祖父之子。
族父–族祖父之子。
族兄弟–族父之子。
嫂–兄之妻。
弟婦（弟媳、弟妹）–弟之婦。
從子(侄子)–兄弟之子。
從女(侄女)–兄弟之女。
從孫–兄弟之孫。
甥(外甥)–姊妹之子。
私–姊妹之夫。
女婿(子婿、婿)–女之夫。
中表(姑表)–父之姊妹之子女。
外祖父(外王父)–母之父。
外祖母(外王母)–母之母。
外曾王父–外祖父之父。
外曾王母–外祖父之母。
舅(舅父)–母之兄弟。
舅母(妗子)–舅之妻。
從母(姨母、姨)–母之姊妹。
姨父（姨丈）–姨母之夫。
中表(姨表)–姨之子女。
從母兄弟、從母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)–母之兄弟姊妹的子女。
外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁)–妻之父。
外姑(岳母、丈母、泰水)–妻之母。
姨(姨子)妻之姊妹。
妻侄妻之兄弟之子。
舅(嫜、公)–夫之父。
姑（婆)–夫之母。
姑嫜、舅姑–即夫之父母(俗稱公婆)。
伯叔(大伯、大叔子)–夫之兄弟。
小姑子–夫之妹。
娣婦–夫之弟婦。
姒姆–夫之嫂。
娣姒、妯娌–古之弟婦與嫂的簡稱。
婭、連襟(襟兄、襟弟)–兩喬兩婿互稱。
古今親屬稱謂雜談
如何稱呼自己的親屬，在稱呼自家的親屬時，我們常會聽到或見到「家、捨、亡、先、犬、小」這幾個字。
家–是用來稱比自己輩分高或年長的活著的親人，含有謙恭平常之意。
如稱己父為家父、家嚴，稱母為家母、家慈，稱丈人為家岳，祖父為家祖，以及家兄、家嫂等等。
如稱己父為家父、家嚴，稱母為家母、家慈，稱丈人為家岳，祖父為家祖，以及家兄、家嫂等等。
捨–是用來謙稱比自己卑幼的親屬，如舍弟、舍妹、舍侄、捨親，但不說捨兒、捨女。
先–含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的尊稱，如對已離世的父親稱先父、先人、先嚴、先考，對母尊稱先母、先妣、先慈，對祖父稱先祖，等等。
亡–用於對已死卑幼者的稱呼，如亡妹、亡兒。對已故的丈夫、妻子、摯友，也可稱亡夫、亡妻、亡友。
犬–舊時謙稱自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。
小–對人常用來稱己一方的謙詞，如自稱自己兒女為小兒、小女等。
●六親–六親即六種親屬
對六親的說法，歷來眾說紛紜，大致有以下幾種，
一說指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻婭。
二說指父子、兄弟、夫婦。
三說指父母、兄弟、妻子。
四說指父母、兄弟、以父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。
五說指父、母、兄、弟、妻、子，
這是現代比較通行的說法，現代漢語中六親也泛指親屬。
這是現代比較通行的說法，現代漢語中六親也泛指親屬。
●古代兄弟排行稱謂
古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，
伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。
伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。
父之兄稱「伯父」，父之次弟稱為「仲父」，仲父之弟稱為「叔父」，最小的叔叔稱「季父」，後來父之弟都統稱為「叔父」。
●古今妻子稱謂
我們現在稱男人的配偶為妻子。而從古至今，對妻子的稱呼竟有近四十種之多。
小君（細君）–最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。
皇后–皇帝的妻子。
梓童–皇帝對皇后的稱呼。
夫人–古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合。
荊妻–舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。
娘子 古人對自己妻子的通稱。
糟糠–形容貧窮時共患難的妻子。
內人–過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
內掌櫃的–舊時稱生意人的妻子為「內掌櫃」，也有稱「內當家」的。
太太–舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」，今有尊敬的意思，如「你太太來了」。
妻子–指的是妻與子兒女。早期有「妻子」、「妻室」，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。
老伴兒–指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘兒們、婆娘、婆姨–有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。
堂客–江南一些地方俗稱妻子為堂客。
媳婦兒–在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。
老婆–北方城鄉的俗稱，多用於口頭語言。
老愛–因稱老婆太俗，稱愛人拗口，所以取折衷的辦法叫老愛。
繼室、續絃–妻死後又另娶的。
家裡–屋裡人、做飯的，都是方言對妻子的稱謂。
女人–一些農村稱妻子為女人，或孩子他娘。
愛人–男女互稱。
右客–湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。
夥計、搭檔–現代都市對妻子的俗稱。
另外，舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「加夫人」、「婦君」等。
●古今對丈夫的稱謂
我們對女子的配偶稱作丈夫。
此外對丈夫的稱謂還有丈人、君、外子、官人、老公、愛人、當家的、前面人、掌櫃的、外面人、郎君、老伴、老頭子、那口子、男人、老愛、那位老闆等。
此外對丈夫的稱謂還有丈人、君、外子、官人、老公、愛人、當家的、前面人、掌櫃的、外面人、郎君、老伴、老頭子、那口子、男人、老愛、那位老闆等。
●古今對父母的稱謂
父母又稱高堂、椿萱雙親、膝下、考妣等。
●古今對夫妻的稱謂
夫妻在古今稱謂有結髮、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、秦晉、百年之好等。
「鴛鴦」原指兄弟，我國古代曾把鴛鴦比作兄弟。
鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。後用鴛鴦來比夫婦，始於唐人盧照鄰。
鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。後用鴛鴦來比夫婦，始於唐人盧照鄰。
我國古代，年少之時結為夫妻，稱為結髮。後因以「結髮」為結婚，指原配夫婦。
●「丈夫」小考
丈夫在古代並非指女子的配偶。
古代男子二十歲時，舉行冠禮，稱為丈夫，這是一種古時禮儀。
另外，古代把身長八尺的魁梧男子稱作丈夫。在春秋戰國之交，「丈夫」的詞義擴大了，不僅指成年的男子，而且還指男性的小孩，甚至男嬰。
古代男子二十歲時，舉行冠禮，稱為丈夫，這是一種古時禮儀。
另外，古代把身長八尺的魁梧男子稱作丈夫。在春秋戰國之交，「丈夫」的詞義擴大了，不僅指成年的男子，而且還指男性的小孩，甚至男嬰。
●「娘子」小談
娘子是丈夫對妻子的一種愛稱，在元代以前，稱妻子為「娘子」是不對的。
宋代之前，「娘子」專指未婚的少女，意同今天的姑娘。
宋代之前，「娘子」專指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗寵愛楊貴妃，楊貴妃在後宮中的地位無與倫比，宮中號稱為「娘子」。
這裡的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對妻子的稱呼。
這裡的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對妻子的稱呼。
到了元代，社會上已普遍稱呼已婚婦女為「娘子」。到了明代，一般習慣稱少婦為「娘子」，而且帶有嬌愛的味道。
隨著稱妻為「娘子」的流行，一般婦女也就稱為某娘了，如稱接生婆為「老娘」，稱巫婆為「師娘」，稱妓女為「花娘」，稱男女關係不清的女人為「夫娘」，以及鄙稱婦女為「婆娘」等等，通稱她們為「娘們」。
●丈人
「丈人」現在通常指稱岳父。但在古代「丈人」就不僅指岳父了。「丈人」主要有四種說法：其一，「丈人」是對老者和前輩的尊稱；其二，「丈人」指家長或主人；其三，「丈人」是女子對丈夫的稱呼；其四，「丈人」代表岳父。
●「連襟」趣話
在我國民間，通稱姐妹們的丈夫為「連襟」，「連襟」的來歷與我國著名的詩人杜甫、洪邁有關。
較早在筆下出現這個詞語的是杜甫。他晚年寓居川東，結識了當地一位姓李的老頭子，敘論起來，兩家還是拐彎抹角的親戚。
兩人很合得來，三天兩頭書信往來或一起聊天喝酒，後來杜甫要出峽東下湖湘，寫了首《送李十五丈別》的詩，回憶敘述結交經過，有一句是「人生意氣合，相與襟袂連」。
這只是形容彼此關係密切，它還沒有後來的那種關係。
兩人很合得來，三天兩頭書信往來或一起聊天喝酒，後來杜甫要出峽東下湖湘，寫了首《送李十五丈別》的詩，回憶敘述結交經過，有一句是「人生意氣合，相與襟袂連」。
這只是形容彼此關係密切，它還沒有後來的那種關係。
北宋末年，洪邁有個堂兄是石泉州的幕賓，不很得意，妻子的姐夫在江淮一帶做節度使，寫薦書推薦去京城供職，洪邁這位堂兄很感激，托洪邁替寫了一份謝啟，裡面便有「襟袂相連」一句。
可見宋朝時，「連襟」這個稱謂就已通行，並具有與現在相同的內容了。
可見宋朝時，「連襟」這個稱謂就已通行，並具有與現在相同的內容了。
●岳父、岳母稱呼的由來
古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱「封禪」。
唐玄宗李隆基一次「封禪」泰山，中書令張項做「封禪使」。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。
後來玄宗問起鄭鎰的陞遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他：「此乃泰山之力也。」玄宗才知張項徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。
後來，人們知道此事，就把妻父稱「泰山」。又因泰山乃五嶽之首，又稱為「岳父」，同時，又把妻母稱為「岳母」。
唐玄宗李隆基一次「封禪」泰山，中書令張項做「封禪使」。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。
後來玄宗問起鄭鎰的陞遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他：「此乃泰山之力也。」玄宗才知張項徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。
後來，人們知道此事，就把妻父稱「泰山」。又因泰山乃五嶽之首，又稱為「岳父」，同時，又把妻母稱為「岳母」。
●「東床」的緣來
東床指女婿。東晉時郗鑑讓門人到王導家去物色女婿。
門人回來說：「王家少年都不錯，但聽得消息時，一個個都裝出矜持的樣子，只有一個年輕人，袒腹東床，只顧吃東西，好像沒聽到我們說話一樣。」郗鑑一聽忙說：「這個人正是我要物色的好女婿!」
這個年輕人就是後來的大書法家王羲之。以後，人們就稱女婿為「東床」。
門人回來說：「王家少年都不錯，但聽得消息時，一個個都裝出矜持的樣子，只有一個年輕人，袒腹東床，只顧吃東西，好像沒聽到我們說話一樣。」郗鑑一聽忙說：「這個人正是我要物色的好女婿!」
這個年輕人就是後來的大書法家王羲之。以後，人們就稱女婿為「東床」。
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血親與姻親的定義
血親
「血親」，是指和自己有相同血源的親屬。
又可分為「直系血親」和「旁系血親」，根據民法的規定，他們的意義分別是：
直系血親
民法第九百六十七條第一項：
「稱直系血親者，為己身所從出，或從幾身所出之血親。」
例如父母、曾父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女等等都是。
旁系血親
同一條第二項：
「稱旁系血親者，為非直系血親，而與己身出於同源之血親。」
例如兄弟姊妹、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹、伯叔父、姑母、姨母、舅父等都是。
姻親
因婚姻媒介所發生之親屬關係為「姻親」。
第九百六十九條：「稱姻親者，謂血親的配偶、配偶的血親、及配偶的血親的配偶。」
根據以上的規定，姻親是指血親的配偶、配偶的血親和配偶的血親的配偶這三種人，卻不包含血親之配偶之血親。
血親之配偶
自己與其有血親關係人之配偶，不論該血親為直系或旁系血親，均成立姻親。
如繼父、兒媳、女婿(直系血親之配偶)；兄嫂、舅母、外甥媳(旁系血親之配偶)。
配偶之血親
自己與其配偶之血親成立姻親，不論該血親為直系或旁系。
如岳父母、翁姑、妻前夫之子女(配偶之直系血親)；妻弟、妻之姨或舅、妻之侄或甥(配偶之旁系血親)。
血親之配偶或配偶之血親乃為一體兩面，甲與乙有姻親關係時，甲如為乙之血親配偶乙必為甲之配偶之血親。
配偶之血親之配偶
自己與其配偶之血親成婚之人亦成立姻親關係，不問該血親為直系或旁系。
如己妻之繼父或繼母(直系血親關係)己妻之兄弟或己妻之姑姨之夫(旁系血親關係)。
此姻親概念相當擴大外國之法中甚少承認其為姻親。
親等的計算方式
關於親等的計算法，又可分為血親的親等計算和姻親的親等計算。
血親之親等計算
民法第九百六十八條：「血親親等之計算，直系血親，從己身上下數，以一世為一親等。
旁系血親，從己身數至同源之直系血親，在由同源之直系血親，數至與之計算親等之血親，以其總世數為親等之數。」
即是由自己往上算，算到與要計算的人共同祖先處，在往下算到那人，兩者加起來便是。
例如同一個祖父的表哥與自己的親等，是先從自己往上算到祖父，共兩親等，在由祖父往下算，算到表哥，也是兩親等，加起來共四親等，於是自己和表哥之間就是四親等的血親。
姻親之親等計算
民法第九百七十條：「姻親之親系及親等之計算如左：
血親之配偶，從其配偶之親系及親等。
配偶之血親，從其與配偶之親系及親等。
配偶之血親之配偶，從其配偶之親系及親等。」
姻親乃基於婚姻之媒介而發生親屬關係，故無論血親之配偶、配偶之血親或配偶之血親之配偶，均有一方或雙方之血親關係之連繫，從而計算該血親之親等後，基於夫妻立於同等地位，將該血親之親等移為姻親之親等。
血親之配偶，從其配偶之親系及親等
例1:
己與父之繼母為直系姻親二親等，因為己與祖父為直系血親二親等，而父之繼母為祖父之配偶，故祖父配偶之親系與親等，從祖父之親系與親等。
例2:
己與堂伯母為旁系五親等，因己與堂伯父以曾祖父為其同源始祖，而二之間為旁系血親五親等。
堂伯母之親系與親等從堂伯父之親系與親等。
配偶之血親，從其與配偶之親系及親等
例1:
己之妻父為直系血親一親等，因妻與其父為直系且親一親等。
例2:
己與妻之叔父為旁系血親三親等，因妻與其叔父為旁系血親三親等。
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