農青簡介：只是想回「家」
綠主張 第90期，文∕邱星崴
717農運當天種下的稻子，後來成為含意深遠的「凱稻」
編按：百年前，一群青年人在黃花崗起義，史稱七十二烈士；百年後，臺灣也有一群年輕人，在二重埔、大南埔、在東勢、在溪洲、在二林、在美濃、在旗山……他們自稱「農青」。
農青們彎下腰、認識土地；走近田、向農民學習。雖不求驚天地泣鬼神，但期待歡欣播種、喜悅收成。
近年來，台灣農村似乎犯了太歲，天災人禍接二連三上門。前年（二○○九）的莫拉克風災重創中南部，造成新台幣九十億農損；全球暖化下，蟲害和病變也不斷增加；而同樣增溫的還有土地行情，政商聯手不停圈地。台灣的農村像是送入了巨大微波爐一般，被看不見的外力加熱，直到住不下人為止。
大埔徵地事件正是這一連串掠奪行動的縮影—高高舉起的怪手駛入稻田，鏟毀金黃熟成的稻穗—仿若台灣農民的長期困境，以前被榨取作物和勞動力，現在則被強搶安身立命的土地。大埔事件燃起烽火，面臨同樣問題的各地農村自救會則蜂起來援，於二○一○年七月十七日夜宿凱道，發出「還我土地正義」的怒吼。
農民、農村、農業、農用與農青
相對於解嚴第二年的一九八八年五二○農運，單單由老農對抗國家機器，七一七農運出現了許多年輕人的身影。這些年輕人頭頂斗笠，繫著布條，掛著「農用」字樣的書包，在場內外穿梭。無論是舞台架設、傳遞茶水、安排隊伍還是組織糾察，皆可見年輕人一起為爭取農民尊嚴而努力。接下來，每役必與，反對國光石化、抗議中科三四期，那些吶喊的身影，就是我們—一群關心三農問題（農民、農村、農業）的青年學生，自稱「農青」。
二○○八年，農委會水土保持局提出〈農村再生條例〉，大開土地炒作便門，使我們陷入某種集體焦慮。我們害怕田地不再種植作物，而是種一棟棟的農舍別墅。我們想做些什麼，可是卻發現對腳下的土地異常陌生。因此，身為學生的我們，決定要從理解開始，從學生最擅長的讀書開始。
一切從認識自己的土地開始
主流體系中，讀書毋疑是一種異化，是一種篩選的過程：越與土地疏離無關，越被褒獎讚揚。於是，我們決意倒轉讀書與土地的價值觀，把焦點放在向土地學習。接著，農青開始組織讀書會，試圖開展尋根的理解：閱讀鄉土文學作品，感受農村的真實故事；閱讀農業發展史，辨認出台灣農民的剝削主題。
在農青的讀書會中，我們以結構性的視角來觀看抽象的數字和概念，以期對農村有巨觀的掌握。然而，生活在農村的農民，卻是承載生命歷史的血肉之軀呀！過於抽離的認識，反而遠離了關懷的初衷。所以，我們決定做些什麼，將自己準備完善，以實地走入複雜與深度兼具的農村之中。
走入農村、在地學習
由台灣農村陣線所主辦的「夏耘—農村草根調查營」正是針對青年實際走入農村所設計的培力工作坊，已經舉辦兩年，都在農村舉辦，青年上完課後即可以就近在地實作；營期後，農青們還得像蒲公英的種子一般，散落到台灣各地的農村，探索彼此既熟悉又陌生的土地。更
重要的是，各地的農青因此而結集，因為共同的熱情，迸發出更多的可能性。
為了凝聚更多進步力量，二○一○年秋季，農青自行舉辦了共識營，從各自既有的基礎出發，就校園組織、資訊平台、農村訪調等面相深入討論，並且積極交換對於農村未來的想像。一個人進鄉，容易孤單害怕乃至自我質疑；一群人結伴則勇氣倍增，敢於追逐夢想。當每個人都各就各位，一齊向農村奔跑時，「青年進鄉」就不再只是口號，而是有望落實的生涯規劃。
而另一方面，我們也清楚地知道：農村固然愜意，卻不只是浪漫無邊的童話佈景，更是奮勇求生的試煉場所；農村，正是與大自然共舞美麗與殘酷的舞台。農青既然要進鄉，就得搭起從理想到現實的橋樑。因此，我們開始一些嘗試。
地產地銷、愛用國貨
首先，我們在台大舉辦了「彎腰生活節」，邀請各地進步農友設攤，讓學生有機會直接認識發生在土地上的故事；同時，我們也推廣綠色消費的理念，「地產地銷、愛用國貨」正是永續台灣農業的不二法門。我們企圖讓學生們知道：吃，不只是果腹；關乎健康、關乎生態、關乎正義，更關乎讓一切的美好免於受傷。
二○○九年開始，一年一度的彎腰生活節已經舉辦兩屆，並取得熱切的迴響。但我們不以此為滿足，畢竟活動是節慶性的，而農村是日常性的。久旱的農村，不只要及時雨，更要穩定的涓涓滴流。事實上，農村工作絕對不是善行，而該是正常的、有收入的工作，但是目前農村普遍缺乏青年的就業機會。因此，自二○一一年一月開始，台灣農村陣線與青平台基金會合作，提供經費支持農青進鄉，並集中在已經有在地工作者耕耘的農村，一方面協助在地議題並且吸收前輩經驗，另一方面也在第一線練習日後進鄉時要如何著陸。
於是，一步一步，從焦慮到好奇、從好奇到理解、從理解到行動，我們逐漸從校園踏向農村，我們開始能夠體會，農村的美麗與哀愁原是一體的兩面，都源於決定農村節奏的農作。無論是香醇的人情、怡人的風光，其實都來自農作的交換和展演；而農作往往又是被榨取的對象，二十年不曾漲過的米價，是老農說不出口的辛酸。當我們越來越深刻體悟到究竟發生了什麼事之後，也就不得不身體力行在各個層面戰鬥了。於是，我們成為農青。在滾燙熱氣的凱道、在阡陌縱橫的田埂、在老三合院的稻埕、在清老農的身邊，都有我們的身影。
農村，就是我們的家
不可諱言，成為農青的過程，也就是自我尋覓的過程。然而，無論是想回到故鄉的泥土或理想的樂土，其實都在找一個家，一個值得回去、可以回去的家。而我們真切的知道，農村，就是我們的家。當然，回家的路很遠很長。但就像農作一樣，只要播種，就有喜悅收成的希望。
(選自綠主張第90期，文∕邱星崴 農青成員、清華大學人類學研究所碩士班)
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