心靈--人間好時節--慧開禪師

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【禪詩賞析】黃龍慧開〈春有百花秋有月〉——平常心是人間好時節

一首流傳千年的禪宗偈語，道盡了生活智慧的真諦，引領我們尋找內心的平靜與自在。

本文重點速覽

• 禪詩背景
• 四季之美
• 平常心
• 無門關
• 生活智慧

「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」這首琅琅上口的詩偈，想必許多佛弟子都耳熟能詳，甚至非佛弟子也常在生活中引用。它出自南宋黃龍慧開禪師的名著《無門關》第十九則，以極其簡練的文字，道出了禪宗「平常心是道」的深刻哲理。今天，就讓我們一起走進這首詩的意境，感受它所傳遞的自在與智慧。

一、黃龍慧開禪師與《無門關》的背景

無門慧開禪師，俗姓梁，杭州錢塘人，生於宋孝宗淳熙十年（西元 1183 年），卒於南宋理宗景定元年（西元 1260 年），世壽七十八歲。他最初禮天龍肱法師出家，後來遍訪名山道場，尋師訪道，卻始終無法契入禪機。直到他來到平江府（今江蘇省）萬壽寺，參禮黃龍派下的月林師觀禪師，月林禪師教他參「無」字話頭。

慧開禪師每天對著「無」字苦苦參究，六年寒暑，如同蚊子咬鐵牛，始終找不到契入的縫隙。這種「疑情」的煎熬，正是禪宗參話頭的關鍵過程。最終，他大徹大悟，並將自己參禪的經驗和對公案的體悟，彙編成《無門關》一書。《無門關》共收錄了四十八則禪宗公案，每一則都附有頌和評語，旨在引導學人透過參究公案而開悟，故有「大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步」之說。

二、四季流轉與「平常心」的智慧

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

這首詩偈的前兩句，以極其優美而自然的筆觸，描繪了四季更迭的自然景象：春天百花盛開，秋天明月皎潔，夏天有徐徐涼風，冬天則有皚皚白雪。這些都是大自然最真實、最美好的呈現，不需刻意營造，它們就自然而然地存在著。這也暗示著，生活中的美好其實無處不在，端看我們如何去感受和體驗。

然而，詩偈的精髓在於後兩句：「若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」「閒事」是什麼？它指的並非無所事事，而是那些讓我們心生煩惱、計較、分別、執著的人事物。這些「閒事」就像心頭的烏雲，遮蔽了我們看見四季美好的能力。一旦我們能放下這些不必要的掛礙，心無罣礙，那麼無論春夏秋冬，每一刻、每一天，都是人間最好的時節。

這正是禪宗「平常心是道」的體現。所謂平常心，就是一種不造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖的心境。它不是刻意追求的結果，而是放下執著後，自然顯現的清淨本性。正如馬祖道一禪師所言：「道不用修，但莫污染。……只如今行住坐臥，應機接物，盡是道。」當我們能夠以這樣的心境去生活，吃飯時專心吃飯，睡覺時安心睡覺，熱了就取涼，冷了就向火，一切順其自然，不強求，不抗拒，這就是最真實的修行，也是最自在的人生。

三、現代生活中的「平常心」實踐

在現代社會，資訊爆炸、生活步調快速，我們的心頭似乎總有許多「閒事」掛著：工作壓力、人際關係、財務焦慮、社群媒體的比較心態等等。這些無形或有形的掛礙，常常讓我們身心俱疲，即使身處美景之中，也難以真正感受到喜悅。

這首禪詩給予我們一個重要的提醒：真正的幸福與美好，並非來自於外在條件的完美，而是源於內心的清淨與自在。它鼓勵我們學習放下對功名富貴、利害得失的過度執著，減少不必要的計較與分別心。當我們的心境能夠豁達，凡事學習往好處想，便能感受到世間的一切都美好。正如聖嚴法師所說，心好，看人一切都好；事好，做起事來得心應手；境好，走在路上，躺在椅子上，一切都是那麼美好！

「饑來食，困則眠，熱取涼，寒向火。」這幾句簡單的行為描述，更是將「平常心」的實踐落實到最日常的生活細節中。它告訴我們，順應身體的需求，順應環境的變化，不強求，不造作，就是最自然的修行。當我們能夠活在當下，專注於每一個片刻，品味生活中的點滴，便能從中找到真正的寧靜與喜悅。

結語：心無罣礙，日日是好日

黃龍慧開禪師的〈春有百花秋有月〉，不僅是一首優美的詩，更是一份穿越千年的智慧贈禮。它提醒我們，真正的「好時節」並非遙不可及，它就在我們每個人的心中，只要我們能夠放下那些不必要的「閒事」，以一顆平常心去面對生活的一切，那麼，每一天、每一個當下，都將是人間最好的時節。

願我們都能在忙碌的生活中，找到那份屬於自己的「平常心」，感受四季的自然之美，享受每一個當下的寧靜與喜悅。正如禪師所開示的，心無罣礙，日日是好日，時時是好時。

文章引用與參考資料：

本文主要內容為黃龍慧開禪師〈春有百花秋有月〉詩偈原文，以及本部落格對其的個人感想與賞析。

• 詩偈出處： 黃龍慧開禪師《無門關》第十九則。
  
• 禪師生平： 參考《續傳燈錄》、《增集續傳燈錄》、《五燈會元續略》、《五燈嚴統》等佛學典籍。
  

相關政府單位與學術資源：

• 法鼓全集 - 平常心是道馬祖道一 (提供禪宗「平常心是道」的詳細解釋)
  
• 法鼓山全球資訊網 - 學佛Q&A：什麼是平常心？ (解釋平常心與禪修的關係)
  
• 人間福報 - 慧開禪師詩偈 (提供詩偈的賞析與佛法觀點)
  
• 佛光山台北道場 - 星雲說偈【人間好時節】 (星雲大師對此詩偈的開示)
  

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© 2025・樂愛生活手札・黃龍慧開〈春有百花秋有月〉賞析

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，

若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

饑來食，困則眠，熱取涼，寒向火。

平常心即是自自然然，一無造作，

了無是非取捨，只管行住坐臥，應機接物。 　　

這首詩出自黃龍慧開禪師的名著“無門關”的第十九則，琅琅上口，最為佛弟子所愛頌。 　　

黃龍慧開世稱為無門法師，傳記散見於續傳燈錄卷三十五（大正藏五一冊，七零八頁）、增集續傳燈錄卷二（卍續藏一四二冊，七七九頁）、五燈會元續略卷三（卍續藏一三八冊，九零六頁）、五燈嚴統卷二十二（卍續藏一三九冊，九六二頁）。 　　

無門慧開禪師，杭州錢塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世壽七十八歲。禪師最初禮天龍肱法師為受業師，
披剃出家，後來遍歷天下名山道場，尋師訪道，但是一直無法契機，於是到平江府（江蘇省）萬壽寺參禮黃龍派下的月林師觀禪師，月林禪師教慧開參“無”字話頭。

慧開每天對著“無”字苦苦參究，但是就像蚊子咬鐵牛，如此六年寒暑，依然找不到契入的縫隙之處。
慧開於是勵志克責，在佛前自誓道：“我如果參不透這無字話頭，絕不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就爛卻全身，無一完好之處！” 　　從此更加精進勇猛，不敢須臾放逸。
有時疲憊至極，就在大殿廊廡之下經行，甚至以頭顱撞擊露柱，以示剋期取證的決心。有一天，慧開在法堂內經行，參“無”字話頭，寂寥中，從遙遙的齋堂那一頭，傳來一陣一陣綿綿密密，如排山倒海般的鼓擊，慧開胸中久遠以來的疑團，頓然消失，豁然省悟，高唱偈頌： 　　

青天白日一聲 雷大地群生眼豁開 　　

萬家森羅齊稽 首須彌勃跳舞三台 　　

一派天淡雲閑列長空，麗日高照大地春的氣象。第二天，慧開迫不急待的跑到方丈寮，想把自己開悟的心境呈現給師父，請師父印證。
月林看到慧開的偈子，不但沒有讚嘆，
卻高聲大喝道：“你在何處見到鬼又見到神了？”慧開見到師父大喝，也當仁不讓大喝一聲，
月林又做獅子吼，慧開面無懼色又大喝，師徒這時才相顧哈哈大笑，喝聲笑聲交織成一片天簌，迴盪於堂宇檐下。
禪，有時需要不懼不退的大勇才能承擔。 　　
慧開在月林禪師座下開悟之後，從此大機大用，所言所行，無不與禪的機要■合。
南宋寧宗嘉定十一年（一二一八年），慧開禪師振錫於安吉山報國寺，開始展開度眾弘法的家務工作。
之後，又往來居住於隆興府（江西省）天寧寺、黃龍寺、翠■寺，鎮江府（江蘇省）的焦山普濟寺，平江府開元寺，建康府保寧寺，名震一時，受到緇素四眾弟子的尊敬。 　　
南宋理宗淳佑六年（一二四六年）奉旨開創讓國仁王寺，並駐錫說法於仁王寺，其間完成流傳於禪林力作“無門關”，常奉召入選德殿，為理宗講說法要。
有一年，京城大旱，理宗請師登壇祈雨，慧開禪師持咒祝禱之後，默然返回寺中，理宗急忙遣派內侍前來詢問，祈雨的狀況如何？禪師淡然回答說：“寂然不動，感而後通。
”語音方畢，天空俄然烏雲密布，大雨傾盆注下，解除了已久的旱象。理宗因此頒賜禪師金■法衣，■封為佛眼禪師，以示褒揚。景定元年四月命工匠砌塔，八日塔龕砌成，禪師自撰龕語道：“地水火風，夢幻泡影，七十八年，一彈指頃。
”書偈畢，跏趺而逝。 　　慧開禪師因為苦參“無”字話頭而開悟，因此特別著重“無”字法門，他將歷代禪宗重要的公案斟選匯編，選擇其中的四十八期，纂集成為“無門關”一書，並自作序文道：“大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步。
”並且把趙州禪師“狗子無佛性”的公案列為第一則，深得六祖慧能大師“無念、無相、無性”的思想要旨。在四十八則膾炙人口的有名公案之中，第十九則的這首詩偈： 　　

春有百花秋有月   夏有涼風冬有雪 　　若無閒事掛心頭   便是人間好時節   

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