若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
饑來食，困則眠，熱取涼，寒向火。
平常心即是自自然然，一無造作，了無是非取捨，只管行住坐臥，應機接物。
這首詩出自黃龍慧開禪師的名著“無門關”的第十九則，琅琅上口，最為佛弟子所愛頌。
黃龍慧開世稱為無門法師，傳記散見於續傳燈錄卷三十五（大正藏五一冊，七零八頁）、增集續傳燈錄卷二（卍續藏一四二冊，七七九頁）、五燈會元續略卷三（卍續藏一三八冊，九零六頁）、五燈嚴統卷二十二（卍續藏一三九冊，九六二頁）。
無門慧開禪師，杭州錢塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世壽七十八歲。禪師最初禮天龍肱法師為受業師，
披剃出家，後來遍歷天下名山道場，尋師訪道，但是一直無法契機，於是到平江府（江蘇省）萬壽寺參禮黃龍派下的月林師觀禪師，月林禪師教慧開參“無”字話頭。
慧開每天對著“無”字苦苦參究，但是就像蚊子咬鐵牛，如此六年寒暑，依然找不到契入的縫隙之處。
慧開於是勵志克責，在佛前自誓道：“我如果參不透這無字話頭，絕不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就爛卻全身，無一完好之處！” 從此更加精進勇猛，不敢須臾放逸。
有時疲憊至極，就在大殿廊廡之下經行，甚至以頭顱撞擊露柱，以示剋期取證的決心。有一天，慧開在法堂內經行，參“無”字話頭，寂寥中，從遙遙的齋堂那一頭，傳來一陣一陣綿綿密密，如排山倒海般的鼓擊，慧開胸中久遠以來的疑團，頓然消失，豁然省悟，高唱偈頌：
青天白日一聲 雷大地群生眼豁開
萬家森羅齊稽 首須彌勃跳舞三台
一派天淡雲閑列長空，麗日高照大地春的氣象。第二天，慧開迫不急待的跑到方丈寮，想把自己開悟的心境呈現給師父，請師父印證。
月林看到慧開的偈子，不但沒有讚嘆，
卻高聲大喝道：“你在何處見到鬼又見到神了？”慧開見到師父大喝，也當仁不讓大喝一聲，
月林又做獅子吼，慧開面無懼色又大喝，師徒這時才相顧哈哈大笑，喝聲笑聲交織成一片天簌，迴盪於堂宇檐下。
禪，有時需要不懼不退的大勇才能承擔。
慧開在月林禪師座下開悟之後，從此大機大用，所言所行，無不與禪的機要■合。
南宋寧宗嘉定十一年（一二一八年），慧開禪師振錫於安吉山報國寺，開始展開度眾弘法的家務工作。
之後，又往來居住於隆興府（江西省）天寧寺、黃龍寺、翠■寺，鎮江府（江蘇省）的焦山普濟寺，平江府開元寺，建康府保寧寺，名震一時，受到緇素四眾弟子的尊敬。
南宋理宗淳佑六年（一二四六年）奉旨開創讓國仁王寺，並駐錫說法於仁王寺，其間完成流傳於禪林力作“無門關”，常奉召入選德殿，為理宗講說法要。
有一年，京城大旱，理宗請師登壇祈雨，慧開禪師持咒祝禱之後，默然返回寺中，理宗急忙遣派內侍前來詢問，祈雨的狀況如何？禪師淡然回答說：“寂然不動，感而後通。
”語音方畢，天空俄然烏雲密布，大雨傾盆注下，解除了已久的旱象。理宗因此頒賜禪師金■法衣，■封為佛眼禪師，以示褒揚。景定元年四月命工匠砌塔，八日塔龕砌成，禪師自撰龕語道：“地水火風，夢幻泡影，七十八年，一彈指頃。
”書偈畢，跏趺而逝。 慧開禪師因為苦參“無”字話頭而開悟，因此特別著重“無”字法門，他將歷代禪宗重要的公案斟選匯編，選擇其中的四十八期，纂集成為“無門關”一書，並自作序文道：“大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步。
”並且把趙州禪師“狗子無佛性”的公案列為第一則，深得六祖慧能大師“無念、無相、無性”的思想要旨。在四十八則膾炙人口的有名公案之中，第十九則的這首詩偈：
春有百花秋有月 夏有涼風冬有雪 若無閒事掛心頭 便是人間好時節
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