習慣是這樣誕生的
五隻猴子關在一個籠子裡，籠子上頭有一串香蕉，實驗人員裝了一個自動裝置：若是偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，這五隻猴子馬上會被淋濕。
首先有隻猴子想去拿香蕉，馬上水噴出來，每隻猴子都淋濕了；
每隻猴子都去嘗試了發現都是如此。
於是，猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，因為有水會噴出來。
後來實驗人員把其中的一隻猴子換掉，換一隻新猴子（稱為A猴子好了），關到籠子裡，這隻A猴子看到香蕉，馬上想要去拿，結果被其他四隻舊猴子海K了一頓，因為其他四隻猴子認為新猴子會害他們被水淋到，所以制止這新猴子去拿香蕉。
這新猴子嘗試了幾次，被打的滿頭包，還是沒有拿到香蕉，當然這五隻猴子就沒有被水噴到。
後來實驗人員再把一隻舊猴子換掉，換另外一隻新猴子（稱為B猴子好了），關到籠子裡，這隻B猴子看到香蕉，當然也是馬上要去拿，結果也是被其他四隻猴子K了一頓，那隻A猴子打的特別用力，（這叫老兵欺負新兵，呵呵！）B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。
後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉，但是他們都不知道為什麼，只知道去動香蕉會被人扁。
這就是「傳統」的由來。
傳統不去反省它，就沒有價值！
來了馬祖,當媽媽後對傳統陋習觀念見解
例 棒下出才子,占卜,算命,過度迷信,坐月子忌風、忌水、忌動一个月，反而增加了细菌感染的机会,紙箔焚燒等等
總之，傳統觀念可以透過努力去改變，但人要懂得抉擇，「自己」是不變的座標，才是最好的作為與反省負責的新未來。
傳統的制約
新舊世代的爭議或緊張，就在於「從掛勾拿取香蕉」這件事。關鍵在於，在籠子裡的猴子社會，由於經歷過前面四個階段，已經養成不能「從掛勾拿取香蕉」的習慣、甚至禁忌；
相對而言，來自籠子外的猴子，由於並無此一經歷，則將「從掛勾拿取香蕉」視為天經地義的事。
因此，如果說後者是猴子的天性，那麼前者就是猴子社會經過新環境因素的作用下，為了生存而自然或被迫修改此一天性，所養成的一種新社會習慣、禁忌、或制度。
職此之故，當外來新猴子進入籠子社會時，「從掛勾拿取香蕉」將構成新猴子與籠子裡既有猴子之間的衝突來源。對原有籠子裡的猴子而言，如果任何一隻被替換進來的新猴子企圖「從掛勾拿取香蕉」，等於犯下違反這個社會禁忌的大罪。
因此，舊社會的猴子，將會不惜代價極力保護「掛勾香蕉」不被侵犯，甚至可以想像，將會對於這種侵犯的行為予以嚴厲的制裁；
之所以如此，關鍵在於籠子裡的猴子社會在這件事情上擁有「既得利益」，也就是要保護舊社會「免於被強力水柱制裁的利益」。
從這個角度來看，所謂的「傳統」也就正式建立；而很多時候，也正是因為出現不同的「世代」，並且藉由不同世代之間的差異，才彰顯出這個社會的真正傳統所在。
【不遵守社群規定的猴子，必須跟既有的權威對抗】
相對而言，在任何一隻「後來新進」（newcomer）的新猴子看來，這個籠子社會是一個奇怪的、甚至是不可理喻的社會，竟然會禁止「從掛勾拿取香蕉」，更別說是享用。
由於未曾經歷強力水柱的洗禮，並無不得碰觸「掛勾拿取香蕉」的禁忌，這些新猴子可以說是社會的新鮮人，心中是一片乾淨的白紙，尚未畫上色彩與圖案。
因此，當他們進入籠子社會時，恐怕會難以理解、甚至相當氣憤，何以舊社會竟然會做出違反猴子最基本而自然的反應，嚴厲禁止猴子「從掛勾拿取香蕉」。
為了捍衛這與生俱來的自然需求（基本權利？），新猴子將可能直接衝撞、挑戰舊社會的習慣、禁忌與制度，跟既得利益發生直接的衝突。
世代的衝突、甚至戰爭，以及因此對整體籠子社會的衝擊與影響，也將不可避免地引爆開來。
生活裡的習慣
在生活裡，我們被習慣、傳統所束縛而不自覺的例子，不勝枚舉，可說幾乎到了俯拾皆是的地步。我自己離開高雄、前往澎湖任教4年多以來，已經養成的週一飛馬公、週四回高雄的生活模式，就是一個習慣到「不自覺」的例子。
當然，從某個角度說，這其實不算一件壞事。畢竟人是習慣性的動物，需要仰賴平時建立的習慣過日子，以因應周遭無限複雜的生活環境。因此，我們每天不論工作、上學、開車、用餐、睡眠……，都會有我們建立起來的習慣。
不是說，人是習慣的動物嗎？
的確，正因為如此，所以反而可以從習慣被打破的影響，回頭檢視習慣的影響力本質。例如，假設哪天一早出門，卻因為交通工具（自家汽車、捷運、火車、公車、專車……）出問題，就會對所有趕著上班、上學的人帶來極大的不便與問題。
如果這是火車出軌，停擺，那麼對於平常利用火車通勤的人來說，這天早上根本就會像是世界末日。
所有人心急如焚，急著跳腳，急著想辦法；為了擠到辦公室、學校、公司等任何目的地，每個人此時必須從腦海裡仔細盤算所有可能的替代路徑，然後想辦法擠過去；
接著很可能就立即發現，每一個可能的替代路徑，也都同樣擠滿了人。
結果不僅花時間、花錢、花精神、還嚴重遲到，讓很多人整天心情不好，更讓某些人喪失了平時搭配火車通勤養成的習慣：
在火車上打個盹，看個書，吃早餐，或是看看辣妹！
這樣說來，習慣是我們在生活裡建立起來解決需求的辦法，也是我們降低焦慮感與環境不確定性的關鍵。在現代忙碌的生活節奏裡，人們需要建立各種習慣，以協助解決每天生活所面對的不同需求與問題，降低生活遭受不確定性干擾的可能。
因此，可以將習慣看成是一種解決問題或需求的路徑，是我們在生活裡依據環境的要求，檢視各種可以選擇與運用的手段，才從嘗試錯誤（trial and error）中慢慢建立起來。
而習慣的路徑一旦建立起來，生活也就有了運作的常軌，就像地球繞著太陽運行一般，維持著一種穩定的秩序，令人安心。
老實說，如果沒有養成生活習慣，我們的生活會陷入毫無章法的混亂之中，像極了一隻無頭蒼蠅般，到處無意義的飛舞。需要防備的是，我們會陷入不自覺的習慣或傳統束縛之中，無法因應外在環境的改變而適時反省調整。
因此，馬克吐恩的名言：「讓我們陷入困境的不是無知，而是堅持看似正確的謬誤論斷。」
（What gets us into trouble is not what we don’t know. It’s what we know for sure that just ain’t so）
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