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強調身心靈的平衡、對環境的關懷，以及對社會的貢獻。

2009/04/26

心靈--【思維與人生】從賣梳子給和尚到活出精彩的平衡哲學

👀 20/03_ 本文分類： ,
       
       
           

【思維與人生】從賣梳子給和尚到活出精彩的平衡哲學

           

                創新思維如何開拓新局？人生各階段的智慧又該如何掌握？從商業洞察到生活哲學，探索活出精彩人生的秘訣。            

       
   
       
       
           

本文重點速覽

           
                   
  • 創新銷售思維
    •                
  • 洞察顧客需求
    •                
  • 人生階段智慧
    •                
  • 珍惜人際關係
    •                
  • 健康生活新概念
    •            
           

一、賣梳子給和尚：商業思維的極致考驗

           

                各位讀者，您是否曾聽過「賣梳子給和尚」這個故事？這聽起來確實有些匪夷所思，畢竟出家人通常不需要梳子。然而，這個故事卻是商業領域中一個經典的思維考驗，它揭示了在看似不可能的市場中，如何透過創新思維來開拓新局。            

           

                故事講述一家大公司高薪招聘業務主管，主試者出了一道實踐性的試題：想辦法把木梳賣給和尚。絕大多數應聘者都感到困惑甚至憤怒，認為這是玩笑，紛紛離去。最後只剩下甲、乙、丙三位應聘者接受了挑戰。            

           

甲：堅持不懈的個案突破

           

                甲歷盡辛苦，遊說和尚買梳子無果，甚至遭到責罵。但他沒有放棄，最終在下山途中遇到一個正撓頭的小和尚，靈機一動遞上木梳。小和尚用後滿心歡喜，於是買下一把。甲的成功在於他的**堅持與對細微需求的觀察**，雖然只賣出一把，卻證明了即使在最不可能的場景中，也存在著被忽略的個人需求。            

       
   
   
       
           

二、乙與丙：從需求創造到價值賦予

           

乙：發掘隱性需求，提升廟宇形象

           

                乙則去了一座名山古寺，他觀察到由於山高風大，進香者的頭髮都被吹亂了。他找到住持，提出「蓬頭垢面是對佛的不敬」，建議在每座廟的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬢髮。住持採納了他的建議，那山有十座廟，於是買下了 10 把木梳。乙的成功在於他**發掘了隱性的需求**，並將梳子與「對佛的敬意」和「提升寺院形象」連結起來，創造了新的使用場景。            

           

丙：賦予產品意義，創造高附加價值

           

                而丙的表現更是令人驚嘆。他到一個香火極旺的深山寶剎，對住持說：「凡來進香參觀者，多有一顆虔誠之心，寶剎應有所回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥，鼓勵其多做善事。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上『積善梳』三個字，便可做贈品。」住持大喜，立即買下 1000 把木梳。得到「積善梳」的施主與香客也很是高興，一傳十、十傳百，朝聖者更多，香火更旺。            

           

                丙的成功，不僅在於他**洞察了寺廟回饋信眾的需求，更在於他賦予了木梳「積善」的文化與精神意義**，將一個日常用品轉化為具有高附加價值的紀念品。這不僅滿足了寺廟的需求，也巧妙地促進了香火的興旺，實現了多贏的局面。這個故事告訴我們，真正的業務高手，是在別人認為不可能的地方開發出新的市場，透過不同的思維和做法，最終導致截然不同的結果。它提醒我們要時時觀察自己微細的念頭，不要被固有思維所蒙蔽。            

       
   
   
       
           

三、人生吧：各階段的智慧與感悟

           

                談完了商業思維的啟示，我們再來看看人生。有人曾以幽默又寫實的方式，將人生各階段濃縮成幾句話：「0歲出場，10歲快樂成長；20為情彷徨；30基本定向；40拼命打闖；50回頭望望；60告老還鄉；70搓搓麻將；80曬曬太陽；90躺在床上；100掛在牆上...」這句話雖然帶點戲謔，卻也道盡了人生百態，從呱呱墜地到百年歸老，每個階段都有其獨特的風景與挑戰。            

           

                「生的偉大，死得淒涼！」這句看似悲觀的感嘆，實則提醒我們，生命的過程遠比結果更為重要。我們如何活過每一天，如何面對挑戰，如何與人連結，才是真正定義我們人生的關鍵。            

           

珍惜人際關係：友情與愛情的真諦

           

                在人生的旅途中，人際關係扮演著舉足輕重的角色。文章中提到：「能牽手的時候，請別只是肩並肩，能擁抱的時候，請別只是手牽手，能在一起的時候，請別輕易分開！」這句話深刻地提醒我們，要珍惜與身邊人的每一次互動，不要讓時間和距離沖淡了情感。特別是友情，當大部分人都在關注你飛得高不高時，只有少部分人關心你飛得累不累——這就是友情。它提醒我們，真正的朋友不常聯繫卻一直惦念，在忙碌的生活中，我們也要照顧好自己，並維繫這些珍貴的情誼。            

       
   
   
       
           

四、2009 新概念：活出健康與平衡的人生

           

                為了活出精彩的人生，文章也提出了一個「2009 新概念」，雖然年份已過，但其智慧卻是永恆的：            

           
                   
  • **一個中心：** 一切以健康為中心。健康是所有成就的基石，沒有健康，一切都無從談起。
    •                
  • **兩個基本點：** 遇事瀟灑一點，看事糊塗一點。這是一種豁達的人生態度，教導我們不為小事斤斤計較，懂得適時放手。
    •                
  • **三個忘記：** 忘記年齡，忘記過去，忘記恩怨。放下執念，才能輕裝上陣，迎接新的可能。
    •                
  • **四個擁有：** 無論你有多弱或多強，一定要擁有真正愛你的人，擁有知心朋友，擁有向上的事業，擁有溫暖的住所。這些是構成幸福人生的四大支柱。
    •                
  • **五個要：** 要唱，要跳，要俏，要笑，要苗條。鼓勵我們保持活力，積極生活，展現自信。
    •                
  • **六個不能：** 不能餓了才吃，不能渴了才喝，不能困了才睡，不能累了才歇，不能病了才檢查，不能老了再後悔！這六個「不能」是健康生活的黃金法則，提醒我們預防勝於治療，及時關愛自己。
    •            
           

                這些原則看似簡單，卻是許多人一生追求的智慧。它們提醒我們，除了在事業上追求創新與突破，更要懂得在生活中尋找平衡，珍惜當下，關愛自己與他人。            

       
   
       
       
           

文章引用與參考資料：

           

本文主要內容整理、摘錄自網路文章《賣梳子給和尚》與《人生吧》。

           
                   
  • 商業思維故事： 網路文章《賣梳子給和尚》
    •                
  • 人生哲學與健康概念： 網路文章《人生吧》
    •            
           

相關商業創新、人生哲學與健康生活知名網站連結：

           
   

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［心靈的微笑］你要當天使或是乞丐？ 四十歲前的相貌由父母決定，四十歲以後的相貌由自已決定。

👀 20/03_ 本文分類： ,
       
       
           

【心靈哲學】心善面善：內在修為如何影響外在呈現與未來創造

           

                您的心境，正在雕塑您的面貌與未來。一起探索內在修為與外在呈現的深刻連結。            

       
   
       
       
                       
                                    心善面善的抽象圖示，一個人影被光環繞                            
           
           

圖：內在的修為，往往會反映在外在的氣質與面貌上。

           

本文重點速覽

           
                   
  • 心善面善的哲學
    •                
  • 達文西的故事啟示
    •                
  • 內在情緒與外在影響
    •                
  • 自我塑造與積極人生
    •                
  • 創造自己的未來
    •            
           

一、心善面善：內在修為如何影響外在呈現

           

                各位讀者，在我們日常生活中，常會聽到一句話：「心善面善」。這句話究竟蘊含著什麼樣的智慧呢？黑幼龍老師曾分享過一個引人深思的故事，無論它是真是假，每當我想起來時，心頭都會有某種震撼。這個故事講述了文藝復興巨匠達文西在繪製曠世鉅作「最後的晚餐」時，面臨了一個挑戰：他需要一位模特兒來描繪猶達斯，那位出賣了耶穌的門徒。很顯然，這位模特兒必須看起來有些邪惡，才能符合角色的設定。            

           

                於是達文西便到街頭巷尾去尋找，最終找到了一位長得相當難看的乞丐，他既骯髒又潦倒，似乎非常符合猶達斯這個角色的外貌特徵。當達文西帶著這位乞丐穿過走廊，往畫室走的時候，乞丐的目光一直停留在牆上一幅又一幅的藝術品上，似乎頗有所思。等到他坐下來準備扮演猶達斯時，他卻突然痛哭失聲。原來，他看到牆上的那些油畫、浮雕時，忽然想起自己小時候也曾經當過模特兒，而且那時扮演的，竟然是純潔無瑕的小天使。            

           

                從天真無邪的小天使，到如今一臉邪惡的模樣，這中間巨大的轉變，究竟是誰的錯呢？又該由誰來負責呢？這個故事無論真假，都讓我們深思：**內在的心境，確實會深刻地影響我們外在的呈現**。它提醒我們，歲月不僅在臉上留下痕跡，心靈的狀態更是無形的雕塑師。            

       
   
   
       
           

二、情緒的雕塑：負面心境如何惡形惡狀

           

                我相信這個故事所傳達的訊息是可能的。它告訴我們，如果我們長期沉浸在負面情緒中，我們的外貌和氣質也會隨之改變。試想一下：            

           
                   
  • 如果我們常懷恨在心，不願放下過去的怨懟，心靈的重擔會讓我們眉頭深鎖。
    •                
  • 如果我們經常猜忌別人圖謀不軌，對周遭充滿不信任，眼神也會變得銳利而缺乏溫和。
    •                
  • 如果我們常對他人充滿敵意，動輒針鋒相對，臉部線條會變得僵硬，難以展現柔和。
    •                
  • 如果我們常對自己不滿，陷入自卑、退縮的情緒中，缺乏自信會讓我們的姿態顯得畏縮。
    •                
  • 如果我們常對未來悲觀、消極，對生活失去熱情，臉上也會缺乏光彩，顯得黯淡無光。
    •            
           

                經過一段時間後，這些負面情緒和思維模式，就像無形的刻刀，一點一滴地雕塑著我們的面貌與氣質，最終我們必將**惡形惡狀**。這並非指外貌的醜陋，而是指氣場的負面、眼神的疲憊，以及整體給人的不適感。            

       
   
   
       
           

三、正向心態的轉化：容光煥發與面貌善良

           

                相反地，如果我們能夠培養正向的心態，結果將截然不同。那些經常微笑，常能享受每一天寶貴時光的人，是否予人**容光煥發**的感覺呢？他們的眼神會閃爍著光芒，臉上洋溢著幸福，讓人感受到滿滿的正能量。            

           

                那些常懷寬恕與原諒之心的人，他們的日子一定較好過，煩惱也較少，心靈的平靜會讓他們看起來更加從容。長時期下來，由於壓力減少，臉上的皺紋是否也會因此而較少呢？這並非絕對，但心境的平和確實有助於延緩歲月的痕跡。有的人較不嫉妒，常喜分享他人的成功與喜悅，真心為他人喝采；他們遇到困難常視之為機會，從挑戰中看見成長的可能；對很多事常抱持正向的思考模式，總能從不同角度看待問題。            

           

                這些擁有正向心態的人，他們看起來真的**不只是心善而已，面貌也善良**。這並不是在強調面貌或面相的絕對性，而是強調內在修為對外在氣質的深遠影響。一個人的內在世界，會透過眼神、表情、姿態，甚至整體氣場，無聲地向外傳遞訊息。            

       
   
   
       
           

四、自我塑造：創造我們想成為的那種人

           

                那麼，我們真的**能不能作我們想做的那種人呢？**中國人有句老話，真是刻骨銘心：「**四十歲前的相貌由父母決定，四十歲以後的相貌由自己決定。**」這句話強烈地提醒我們，人生的前半段或許受到先天條件和成長環境的影響較大，但到了後半段，我們的心境、選擇和生活方式，將成為塑造我們外貌與命運的關鍵。            

           

                如果我們想做一個快樂、積極、受歡迎的人，那麼最好的方法就是從現在開始，就將快樂、希望、關心注入生活的每一天當中。這意味著我們要主動選擇正向的思考模式，積極地去影響自己和周遭的環境。這不僅僅是空泛的口號，而是需要我們在日常生活中，刻意練習並培養的習慣。例如，每天練習感恩，主動給予他人讚美，或是即使面對挑戰也嘗試保持樂觀。            

           

                西方人的說法也很有意思：「**發牌的是上帝，玩牌的就是我們自己了。**」這句話道出了生命的本質：我們無法選擇出生的牌，但我們有權利和能力決定如何打好這副牌。有的人拿了一副好牌卻輸了，有的人拿了一副不怎麼好的牌卻真的常常會贏。這不正是因為他們懂得如何運用智慧、心態和努力去創造自己的未來嗎？他們不抱怨手上的牌，而是專注於如何將它打到最好。            

       
   
   
       
           

五、預測未來：積極創造而非被動等待

           

                聽到這些故事和觀點，您有什麼想法呢？您一定很想知道自己未來會是個什麼樣的人，對未來充滿好奇。其實，**預測未來的最好辦法就是去創造一個未來。**這句話充滿了力量與希望。它鼓勵我們不要被動地等待命運的安排，而是積極地投入到生命的創造過程中。            

           

                透過培養心善的內在，讓我們的面貌也隨之善良；透過積極的思考模式，將快樂、希望、關心注入生活的每一天。這不僅能塑造一個更美好的自己，更能創造一個充滿光明與幸福的未來。我們的每一個選擇，每一次思考，每一次行動，都在為我們的未來鋪路。所以，從今天開始，讓我們從心出發，積極地去創造那個我們渴望的未來吧！            

       
   
       
       
           

文章引用與參考資料：

           

本文主要內容整理、摘錄自黑幼龍老師的文章《心善 面也會善》。

           
                   
  • 原始文章標題： 心善 面也會善
    •                
  • 作者： 黑幼龍
    •                
  • 來源： 網路文章 (具體出處不明，但內容為黑幼龍老師分享)
    •            
           

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【心靈與生活】感恩、微笑、動靜智慧與溝通藝術的平衡之道

👀 20/03_ 本文分類： ,
       
       
           

【心靈與生活】感恩、微笑、動靜智慧與溝通藝術的平衡之道

           

                在忙碌的現代生活中，如何找回內心的平靜與力量？從感恩、微笑到工作與休息的平衡，再到人際溝通的藝術，一起探索幸福生活的真諦。            

       
   
       
       
                       
                                    思考中的人                            
           
           
                                    微笑的臉                            
           
           

圖：心靈的平靜與喜悅，來自對生活的細膩感受。

           

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  • 心懷感恩
    •                
  • 發自內心微笑
    •                
  • 動靜之間智慧
    •                
  • 溝通藝術
    •                
  • 全面身心平衡
    •            
           

一、心懷感恩：找回生活中的幸福感

           

                師傅啊，您有沒有覺得，在我們這個快速變化的現代社會裡，要找到真正的幸福感，有時候好像比登天還難？其實啊，幸福的鑰匙，可能就藏在我們日常生活中最簡單的一個動作裡——那就是**心懷感恩**。這句話聽起來有點老生常談，但仔細想想，它真的蘊含著無窮的力量。當我們學會感恩，就是在為自己的心靈注入一股暖流，讓生活中的美好被放大，讓那些曾經被忽略的點滴幸福重新閃耀。            

           

                想一想那些曾經讓您覺得感動的事，那些溫暖的瞬間，然後讓自己全心沉浸其中。這種感覺是不是很棒呢？感恩的對象，其實無處不在，它不只局限於大事件，更體現在生活的細微之處：            

           
                   
  • **感謝身邊的人：** 感謝父母對您的養育之恩，他們無私的付出是我們成長的基石，是生命中最溫暖的港灣；感謝朋友給予您的開心快樂的友情，那些一起歡笑、一起扶持的時光是多麼珍貴，是我們人生旅途中的寶藏；感謝愛人給予您無微不至的關心，他們的愛讓生活充滿了色彩與意義。別害羞，拿起手機給他們一個問候、一句讚美，不要保留，不要抗拒。您會發現，當您給予的時候，心裡也會湧現出暖暖的幸福感，這份連結會讓彼此的關係更加緊密。
    •                
  • **感謝日常的一切：** 當早上從舒適的床上悠悠醒來，面對窗外灑進來的溫暖陽光，吃著桌上可口的早餐，這些看似平凡的時刻，其實都值得我們心存感激。感謝空氣讓我們能夠自由呼吸，感受生命的脈動，每一次吸氣吐氣都是生命的奇蹟；感謝早餐為我們帶來精神百倍的活力，開啟美好的一天，讓我們有力量去面對挑戰；感謝陽光帶給我們溫暖與光明，驅散陰霾，讓世界充滿色彩；感謝地球賜予我們立足的家園，讓我們擁有賴以生存的一切資源。這些微小卻重要的事物，都是值得我們用心去感受和感恩的禮物，它們構成了我們幸福生活的基石。
    •            
           

                當夜晚來臨的時候，如果您站在窗戶旁，透過玻璃看看天上的滿天繁星，還有那與您同行的萬家燈火。感受這份宇宙的浩瀚與人間的溫暖，體會自己身處其中的渺小與連結。然後，輕聲或大聲地說一聲「**謝謝**」。您會發現，當這份感恩從心底湧出並表達出來時，您的心情會立刻變得舒暢，臉上也會自然而然地浮現出真誠的笑容。這就是感恩帶給我們最直接的幸福回饋，它能轉化負面情緒，提升我們的整體幸福指數。            

       
   
   
       
           

二、發自內心的微笑：養成快樂的習慣

           

                師傅您有沒有發現，有些時候，我們看到別人突然「偷笑」一下，自己也會忍不住好奇，他們到底在笑什麼呢？其實啊，這「偷笑」的習慣，可能就是他們幸福的秘密武器！它不是那種刻意擠出來的假笑，而是從內心深處自然流露的喜悅。您是否願意試試看養成這種「偷笑」的習慣呢？相信我，這真的會讓您的心情變得非常好喔！它會像陽光一樣，溫暖您的心房，照亮您的每一天。            

           

                ﹝想想看自己，是不是也覺得自己是個幸福的人呢？^_^﹞            

           

                我有個朋友，他就說他晚上睡覺前有「偷笑」的習慣。為什麼呢？因為他覺得，能安安穩穩地睡個好覺，真的很幸福，這是身體得到充分休息的恩賜；有健康的妻兒陪伴在身邊，真的很幸福，家庭的和樂是最大的財富；有穩定的工作，能讓生活無虞，真的很幸福，這是實現自我價值與貢獻社會的機會……仔細一想，這一切的一切，不都值得在睡前，輕輕地「偷笑一下」嗎？這份「偷笑」是內心對生活美好的肯定，是對自己所擁有的一切心存感激的表現。            

           

                是的，我也要好好學習睡前「偷笑一下」，慶幸自己的人生路，雖然有逆境，但也伴隨著順境；雖然有挫敗，但也磨練出堅強；雖然有眼淚，但也少不了歡笑……回顧這些點點滴滴，它們都是生命中不可或缺的養分，讓我更加懂得珍惜與成長。我，真的要天天「偷笑」啊！這不僅是一種習慣，更是一種積極面對生活的態度。            

           

                同時，我也常常提醒自己——「**苦著臉，不如以嶄新笑臉迎接每一天！**」這句話多麼有力量啊！它鼓勵我們放下過去的包袱，用全新的姿態迎接每一個挑戰。還有，「**有信心，不一定會贏；但若沒信心，就一定會輸啊！**」這不僅是面對挑戰的態度，更是我們在生活中保持積極的動力。信心是成功的基石，它能激發我們的潛力，讓我們勇往直前。所以，師傅，大家一起來「養成偷笑的習慣」吧！讓微笑成為我們日常的風景，讓幸福感從內而外地散發出來，感染身邊的每一個人。            

       
   
   
       
           

三、動與靜之間的智慧：衝刺與放空的人生哲學

           

                師傅啊，除了心靈的富足和發自內心的微笑，我們的人生還得懂得「**動與靜之間的智慧**」！這就像一個古老的故事，有個探險家隻身到南美的叢林中，找尋古印加帝國文明的遺跡。他僱用了一群當地的土著作為嚮導及挑夫，一行人浩浩蕩蕩地朝著叢林的深處前進。            

           

                那群土著的腳力過人，儘管他們身上揹負著笨重的器材及行李，但仍然是健步如飛地在叢林中前進。來自文明地區的探險家可沒有這麼好的體力，在整個隊伍的行進過程中，每次總是探險家先喊著需要休息，讓所有土著停下來等候他。日子一天天在趕路中過去，探險家雖然體力跟不上，但也希望能夠早一點到達目的地，一償平生的宿願，好好地來研究古印加帝國文明的奧秘。            

           

                到了第四天，探險家一早醒來，便立即催促那群土著打點行李，準備上路。不料領導土著的翻譯人員卻拒絕行動，令探險家為之惱怒不已。經過詳細的溝通，探險家終於瞭解，這群土著自古以來便流傳著一項神秘的習俗：在趕路時，他們會竭盡所能地拼命向前衝，但**每走上三天，便需要休息一天**。            

           

                探險家對於這項習俗好奇不已，詢問翻譯的嚮導，為什麼在他們的部族中，會留下這麼耐人尋味的休息方式。嚮導很莊嚴地回答探險家的問題，道：「那是為了能夠讓我們的靈魂，能夠追得上我們趕了三天路的疲憊身體——」            

           

                探險家聽了若有所悟，沉思了許久，終於展顏微笑，心中深深認為，這是他這一趟探險當中，最好的一項收穫。這個故事多麼有啟發性啊！它告訴我們，凡事全力以赴，讓自己動作起來時，渾身充滿無比的衝勁，使得我們的靈魂幾乎也跟不上這樣的動作，這是真正用心做事時，最美好的境界。它強調了在投入工作時，全神貫注、心無旁騖的重要性，這不僅能提高效率，更能讓我們在過程中體驗到心流的愉悅。            

           

                然而，當我們應該休息時，則能夠完全地放鬆自我，讓疲憊的身心獲得完整的復原機會，好讓靈魂得以追得上充滿幹勁時的步調。這份「靜」的智慧，如同為我們的生命按下暫停鍵，讓我們得以喘息、反思、充電。掌握工作及休息之間的脈動，是讓我們持續擁有無窮動力的寶貴智慧。這不就像我們在現代生活中，常常衝刺過頭，卻忘了停下來等等自己的靈魂嗎？懂得適時放空，才能走得更遠、更穩健，避免身心俱疲，甚至燃燒殆盡。            

       
   
   
       
           

四、溝通的藝術：將「批評」轉變為「分享」

           

                師傅啊，除了個人內在的修煉，我們在人際互動中也有一門大學問，那就是**溝通的藝術**，特別是如何將「批評」轉變為「分享」。黑幼龍老師曾說：「好主管、好父母，不但自己一直在進步，還能幫助周遭的人突飛猛進。關鍵在於他們必須學會做正確的指導。」這句話點出了溝通的核心——指導與幫助，而非單純的指責。            

           

                記得多年前，黑幼龍老師與國外來的一位主管一起去拜訪顧客。他當時急於說明產品性能和服務，講得頭頭是道，頗為得意。回到辦公室後，主管問他：「你在不在意我給你一點回饋？(Do you mind I give you some feedbacks?)」黑幼龍老師立即回答當然可以。主管便告訴他，與顧客談話應先探索需求，最好的方法就是問問題，因為人喜歡自己買，不喜歡被推銷，我們要做的是「幫顧客買」，而非忙著推銷。這段對話最令人難忘的，就是主管那句溫和的開場白：「我可以給你一點回饋嗎？」            

           

避免傷害自尊，真誠分享心得

           

                簡單的一句話，竟將「批評」轉變為「分享」了！人人都討厭被批評，批評會引起反感，甚至迫使人為自己辯護。當你批評一位業務員上個月業績太差，他立即的反應可能是經濟不景氣、廣告選錯媒體，甚至會反駁別人業績也差不多。卡內基甚至將「不批評」列為人際關係的第一條原則，他認為批評他人相當危險，因為你可能會傷到那個人的自尊。人在尊嚴受到傷害時，很難會與你由衷的合作，而在今天這個工商業時代，全心的團隊合作是多麼不可或缺。            

           

                然而，做主管、做朋友（特別是好朋友），必須幫助對方學習、進步，該怎麼辦呢？首先，我們要在說明之前，真誠地問對方：「**你不在意我跟你談一下我的心得吧！**」即使是最好的朋友、老同事，甚至夫妻之間，我覺得在提出任何可能被視為「批評」的意見之前，都要先說類似這樣的話。不但要說，語氣還要溫和，千萬不要不耐煩，或一語帶過。這份尊重與同理心，是開啟有效溝通的第一步。            

           

                接著，在分享心得的時候，對方做得好的部分也要提到。真心讚賞對方的優點或好的表現之後，他會更樂於接受你的指導。想想也真是的，優點絕不該因過錯或缺點而受抹殺。你要指正他，就該讚美他的優點，這樣他才會進步，才會成長。這是一種「先肯定，再建議」的黃金法則，它能讓對方感受到被理解和被重視，從而更願意敞開心扉接受建設性的意見。            

           

                我們的一生都需不斷地成長。孩童階段、青少年階段、成人階段都應該成長。無論是在家庭、工作中，或在社會中，但願我們能一直不斷進步。然而有的人成長得很快；有的人進步緩慢；另有些人根本停滯不前。好主管、好父母，不但自己一直在進步，還能幫助周遭的人突飛猛進。關鍵在於他們必須學會做正確的指導。這份指導，正是透過將「批評」轉化為「分享」的藝術來實現的。            

           

                美國總統林肯曾說：「**只有當一個人願意被影響的時候，溫柔、客觀的勸告才有被接受的可能。你想贏得他人贊同你的想法，一定得先使他相信你是他真心的朋友，這就是捕捉他心靈的一滴蜜，得到了他的心。人就是這樣，想要引領他，必須先了解他，即使是為了他的好處。**」這段話完美詮釋了溝通的真諦：理解、尊重、真誠，才能真正觸動人心，引導他人共同成長。            

       
   
       
       
           

文章引用與參考資料：

           

本文主要內容整理、摘錄自網路文章《心懷感恩與發自內心的微笑》、《動與靜之間的智慧-衝刺與放空》以及黑幼龍老師的文章《將「批評」轉變為「分享」》。

           
                   
  • 感恩與微笑部分： 網路文章《心懷感恩與發自內心的微笑》
    •                
  • 動靜智慧部分： 網路文章《動與靜之間的智慧-衝刺與放空》
    •                
  • 溝通藝術部分： 黑幼龍老師文章《將「批評」轉變為「分享」》
    •            
           

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假魚漿充魚丸 消費者要明辨 // 你吃的是魚漿 還是卡德蘭膠？吃過量會營養不良

👀 20/03_ 本文分類： , ,
       
       
           

【食品安全】你吃的是魚漿還是卡德蘭膠？消費者必看！

           

                揭開加工食品的秘密：卡德蘭膠的應用與潛在影響，教你如何聰明選購。            

       
   
       
       
                       
                                    魚丸與火鍋料                            
           
           
                                    卡德蘭膠產品示意圖                            
           
           

圖：市售火鍋料與素食產品中，卡德蘭膠的應用日益廣泛。

           

本文重點速覽

           
                   
  • 卡德蘭膠是什麼？
    •                
  • 為何廣泛使用？
    •                
  • 對人體有害嗎？
    •                
  • 消費者如何明辨？
    •            
           

一、什麼是卡德蘭膠？為何廣泛使用？

           

                您喜歡吃關東煮、魚丸、甜不辣這些火鍋料嗎？您可能以為它們都是由魚漿製成的。然而，在廠商成本考量下，一種名為**卡德蘭膠（Curdlan Gum）**的食品添加物，已大量應用在這些魚漿製品中，且比重越來越高。這不禁讓人好奇，我們吃下肚的究竟是「真材實料」還是「科技與狠活」呢？            

           

                卡德蘭膠是衛生署核定的合法食品級添加物，它是一種**糞產鹼桿菌的代謝物**，屬於天然微生物多醣體。它的特性非常特別：**加熱至80℃以上會形成凝膠，冷卻後則凝固並帶有脆度**。這讓它成為增加食物黏性、咀嚼性、彈性和Q度的利器，口感甚至可以亂真。過去，它多用於素食產品，例如製作素海參、素花枝、素墨魚、素魚片等，甚至宴席上的素鮑魚，其主要成分也是卡德蘭膠，再搭配鮑魚萃取物、調色和調味，就能做出幾可亂真的鮑魚，平均一百元的鮑魚，成本可能只要十元左右。            

           

                近年來，卡德蘭膠的使用量快速增長。根據國內主要供應商的說法，2008年以前國內一年使用量僅十噸，但近年已增長至每年五十、六十噸左右，估計添加卡德蘭膠產品的產值，一年超過三千萬元。業者無奈指出，在景氣不佳、通路不願商品漲價、以及魚漿原料稀缺且價格高昂的情況下，卡德蘭膠成為業者節省成本、維持商品口感的關鍵利器。每到秋冬，在便利商店和路邊小攤販熱賣的關東煮，甚至賣場熱銷的火鍋料，都有不少「卡德蘭膠」的蹤影。不願具名的代工業者也透露，一支黑輪成本才幾塊錢，但十年來都不調價，現在魚漿稀少「有錢還不見得買得到」，只有在不改口感下積極提高添加物比重。            

       
   
   
       
           

二、卡德蘭膠對人體有害嗎？專家怎麼說？

           

                卡德蘭膠是衛生署核准的合法食品添加物，對人體是否無害，是消費者最關心的問題。衛生署食品處副處長謝定宏表示，卡德蘭膠多以百分之二到六的比率加入素食製品以增加彈性，超過一成口感會太硬，因此應無添加過量問題，各國也未訂定上限。對於魚漿、肉漿等葷食製品，因本身含有蛋白質，攪拌後已有彈性，即使為保水、乳化而添加，比率也僅千分之一到二。            

           

                謝定宏強調，卡德蘭膠每公斤價格約五、六百元，市場上仍有其他約半價的黏著劑可供選擇，因此業者若為節省成本，並不會大量添加卡德蘭膠。現行法規規定，有添加卡德蘭膠的包裝食品必須依法標示。以往稽查素食製品多未違規，若外界擔憂葷食製品恐添加，也將列為稽查重點。素食餐廳指出，含卡德蘭膠的素海鮮使用已久，但健康風起，已多改以新鮮蔬菜為主。            

           

無熱量、屬膳食纖維，但過量恐營養不良

           

                署立八里療養院營養師葉香蘭指出，卡德蘭膠屬於膳食纖維，本身不含熱量或營養價值，但因為吃了會有飽足感，國外曾用於減重及血糖控制。她提醒，平日吃少量含有卡德蘭膠的製品並無問題，但若特地用來減重，則應小心可能造成營養不良。此外，消化道或腎臟病患應避免食用，以免消化不良或增加腎臟負擔。            

           

                林口長庚醫院臨床毒物科主任林杰樑則表示，研究已知卡德蘭膠是無毒性、無致癌性或無生殖毒性的微生物代謝物。然而，他提醒，高劑量可能產生子宮良性息肉，且老鼠實驗顯示吃過量會導致營養不良。因此，他特別提醒需要高蛋白飲食的兒童、青少年及病患，不宜攝取過多含有卡德蘭膠的食品。            

           
               

卡德蘭膠（Curdlan）小檔案

               
                       
  • ◎成分：糞產鹼桿菌的代謝物
    •                    
  • ◎性質：經美國官方核准的天然微生物多醣體，是合法的食品添加物
    •                    
  • ◎作用：3%卡德蘭膠液加熱至80℃以上即成凝膠，冷卻後在常溫下質感脆，加入食物可增加黏性與咀嚼性，使其更具彈性和Q度
    •                    
  • ◎價格：每公斤約500~600元
    •                    
  • ◎添加：
    •                    
                             
    • ．素食食品添加比率約2~6%
      •                        
    • ．魚漿等葷食食品約千分之1~2
      •                        
    • ．添加過多會口感過硬，但對人體無害，各國都未訂定添加上限
      •                    
                   
           
       
   
   
       
           

三、消費者如何明辨與自我保護？

           

                食品添加物處處存在，讓許多民眾吃了不自覺，還以為吃到的是「真材實料」。市面上的火鍋料如魚丸、黑輪等，可能並非完全由魚漿製成，而是添加了卡德蘭膠。因此，消費者在購買時務必仔細看清產品標示。            

           

                消基會秘書長游開雄認為，雖然卡德蘭膠是合法添加物，但應明文規定其使用量，避免生產商過量使用。他呼籲生產商若於食品中添加卡德蘭膠，應清楚註明，切勿以低成本高價販售來欺騙消費者，否則將涉及違反公平交易法。            

           

聰明選購小撇步

           
                   
  • **仔細閱讀標示：** 購買包裝食品時，務必查看成分表，了解是否有添加卡德蘭膠或其他增稠劑。
    •                
  • **慎選食材來源：** 例如，選購海參時，建議到生鮮超市購買新鮮、還可見其內臟的產品，避免購買內壁光滑、已處理好的假海參。
    •                
  • **均衡飲食：** 即使卡德蘭膠本身無害，但過度依賴加工食品可能導致營養不均衡。多攝取天然、原型食物，確保飲食多樣性。
    •                
  • **勇於申訴：** 若民眾購買到與標示不符的食品，可直接向消基會申訴，將會依法定條例處理，共同維護消費者權益。
    •            
       
   
       
       
           

文章引用與參考資料：

           

本文主要內容整理、摘錄自**聯合報**【記者彭慧明／台北報導】《假魚漿充魚丸 消費者要明辨》及**蘋果日報**【陳柏因、朱正庭╱台北報導】《你吃的是魚漿 還是卡德蘭膠？吃過量會營養不良》。

           
                   
  • 原始文章標題： 假魚漿充魚丸 消費者要明辨 / 你吃的是魚漿 還是卡德蘭膠？
    •                
  • 作者： 彭慧明 (聯合報) / 陳柏因、朱正庭 (蘋果日報)
    •                
  • 來源： 聯合報 / 蘋果日報 (2008年報導)
    •                
  • 卡德蘭膠小檔案： 摘自蘋果日報
    •            
           

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2009/04/25

如何誠實面對憂鬱症(躁鬱症) / 症狀診斷評估

👀 20/03_ 本文分類： ,
       
       
           

【心靈健康】如何對抗憂鬱症：找回平靜與力量

           

                現代人壓力大，情緒困擾日益普遍。學會紓解壓力，關懷自我心理健康，至關重要。            

       
   
       
       
           
                雨滴與窗戶                

圖：雨滴洗滌心靈，帶來片刻寧靜。

           
           

本文重點速覽

           
                   
  • 正視情緒
    •                
  • 紓壓妙招
    •                
  • 認識疾病
    •                
  • 尋求專業
    •                
  • 自我關懷
    •            
           

一、誠實面對憂鬱：紓解壓力的實用妙招

           

                近年來，社會大眾對憂鬱症、躁鬱症的關注度越來越高，甚至演藝圈中許多藝人也陸續傳出精神問題的警訊。這提醒我們，現代人無論在生活或工作上，都承受著巨大的壓力。不管有沒有憂鬱症的傾向，學習一些紓解壓力的小妙招，對身心健康都大有助益，您說是嗎？            

           

                誠實面對憂鬱是第一步。悲傷是生命中必經的常態，處之泰然方能找到出口。您可以嘗試以下方法來轉移注意力、抒發情緒：            

           
                   
  • **面對情緒，處之泰然：** 悲傷是必經的常態，接受它，才能找到出口。
    •                
  • **轉移注意力，找事做：** 散步、下棋、騎腳踏車、閱讀，或找些很乏味的事情做以分散注意力。
    •                
  • **尋找快樂記憶：** 從記憶中尋找快樂的點滴，回味美好時光。
    •                
  • **適度宣洩情緒：** 找朋友傾訴，加以發洩；或者大哭一場，盡情流淚。
    •                
  • **冷靜分析情況：** 遇到困境時，冷靜地分析情況，釐清思緒。
    •                
  • **凡事盡力，結果隨緣：** 凡事只求盡力，結果的呈現並非自己可以完全決定，學會放下。
    •                
  • **運動助益良多：** 運動有助於克服憂鬱症，如果平日就有運動習慣，不妨試著耗盡全身力氣。
    •                
  • **塗鴉抒發感受：** 以寫字或畫畫來抒發感受，將內心的壓力具象化。
    •                
  • **直接釐清疑慮：** 直接問清楚懷疑的事情，避免不必要的猜測和困擾。
    •                
  • **放鬆自己，慢下腳步：** 現代生活節奏快，適時放鬆，慢下腳步，讓身心得到喘息。
    •                
  • **避免重大決定：** 憂鬱時避免做重大決定，以免決策錯誤使憂鬱更嚴重。
    •                
  • **尊重他人，不遷怒：** 即使情緒低落，還是要尊重他人，不可遷怒他人。
    •                
  • **理性消費，健康飲食：** 遠離百貨公司，避免不理性的購物；關緊冰箱，避免以吃東西抵抗憂鬱的衝動。營養能控制情緒，維他命B群可以幫助抵抗憂鬱。
    •            
       
   
   
       
           

二、淺談憂鬱症與躁鬱症：認識隱形的情緒殺手

           

                世界衛生組織將憂鬱症、癌症及愛滋病共同列為二十一世紀危害人類健康的三大疾病，足見其影響之深遠。確實有必要多了解憂鬱症、躁鬱症這個隱形的情緒殺手。情感性精神病中尚有憂鬱症等其他疾病，選擇憂鬱症、躁鬱症來談主要是因為此種疾病如同精神分裂症，遺傳因素是該疾病的重要相關因素，憂鬱症、躁鬱症病因中遺傳的角色甚至較精神分裂症來得重要，憂鬱症、躁鬱症是所有精神疾病當中顯現出最高遺傳相關的一個疾病。            

           

                此外，憂鬱症雖與躁鬱症中的鬱期具有相同的憂鬱症狀，但是他們的病程、病因與治療方法不盡相同，於是不在同列當中討論。情緒低落其實是生活中極普遍的經驗，偶而寂寞、沮喪或情緒不佳，可以說是對壓力的一種反應，這種反應，通常也會在短時間內自動恢復正常。而現代人，每天面對十倍速競爭的環境，接踵而至的資訊，瞬息萬變的趨勢，都市生活空間的擁擠，個人角色的多元，都讓人的工作壓力日益增大；加上人際關係以功利為重，人情淡薄，精神負荷就在這樣神經緊繃下變得不堪一擊，使有些人無法承受壓力而造成心理或者生理上的疾病。這就是憂鬱症、躁鬱症產生的根本原因。            

           

文明疾病的成因與症狀

           

                憂鬱症和躁鬱症的成因複雜，主要可分為生物、心理和社會三大因素。            

           
                   
  • **生物因素：** 大腦中的神經化學物質失去平衡，主要是血清素（serotonin）及正腎上腺素（norepinephrine, NE）兩種。抗鬱劑的發現與臨床應用，證實了增加腦內這些化學物質濃度能有效改善內因性憂鬱症狀，為其生物病因提供了線索。
    •                
  • **心理因素：** 特定人格特質如完美主義及依賴性的人較易罹患憂鬱症，負面悲觀的思考習慣也是重要因素。
    •                
  • **社會因素：** 孩提時的創傷經驗；負面的生活事件，如失業、負債、失去親人、身體重大疾病等；以及挫折的人際關係，如婆媳不合、夫妻衝突、親子問題、被朋友背叛、出賣等，這些足以影響個人的重大事件都可能誘發疾病。
    •            
           

                憂鬱症和躁鬱症兩者都是常見的情感性疾病，因為他們主要的症狀是影響個體的情緒。憂鬱症，也被稱為「心的感冒」，是常見的疾病。但往往因為自己忽略或一般人錯與「精神病」相提並論而不敢承認，錯失及早治癒的良機。憂鬱症不是個抑鬱、內向寡歡者的專利。情緒起伏極大，也是致病的根源。平日工作狂熱，深人緣的人，同樣有得病的可能。因為長期送往迎來，過於配合周遭氣氛，在不知不覺中就逐漸失去了自我。            

           

                躁鬱症，是一種週期性情緒過度高昂或低落的疾病，又稱情感型精神病，是次於精神分裂症之第二常見精神病。每個人一生中，可能罹患病率為 0.4％。許多人誤以為躁鬱症是指煩躁（焦慮）和憂鬱，事實上，躁鬱症是指「狂躁」和「憂鬱」的交替或混合發作。一個人的基因、生化以及環境因子都在疾病的發作及治癒後扮演了相當重要的腳色。現有理論傾向於有些個體先天即比較容易發生腦部化學物質不平衡的現象（和遺傳相關），生活中的壓力事件只是促使發病的近因，所以躁鬱症患者的手足和子女有較高罹患躁鬱症的比例。            

       
   
   
       
           

三、罹患統計與診斷評估：不可忽視的警訊

           

                根據世界衛生組織的研究，平均每一百人中就有三人罹患憂鬱症或躁鬱症。台灣衛生署也指出，國內目前約百分之三的人口罹患此症狀，而終其一生約有百分之十五的人會得憂鬱症或躁鬱症，其中女性約佔百分之二十至二十六、男性佔百分之八至十二。台灣精神醫學會保守估計，憂鬱症、躁鬱症終生盛行率約為百分之五至十，進而推估台灣至少有百萬人曾經、未來或正為憂鬱症、躁鬱症所苦。            

           

                衛生署指出，台灣自殺死亡者約百分之七十至九十有精神疾病症狀，其中又以罹患各種憂鬱症比例最高；而自殺患者中，有七成五曾於自殺一年內、及百分之四十五曾於一個月內曾就診基層醫師，卻僅有二成左右的病患於一個月內接觸過心理衛生工作人員。粗估國內憂鬱症、躁鬱症患者就醫可能不及六分之一。這顯示了早期診斷和介入的重要性。            

           

不可忽視的常見現象與診斷

           

                判斷是否罹患憂鬱症或躁鬱症，需留意一些常見的現象：            

           
                   
  • **情緒高昂與衝動：** 是否常有高昂的情緒、過度的樂觀和自信？覺得一切都棒極了，頭腦清澈且思考迅速，所有的害羞都不見了，充滿自信。但有時思緒越來越快，快到無法掌控，變得極容易生氣，甚至無法控制自己。
    •                
  • **說話速度快與思考快速：** 說話速度快、思考快速和衝動，有時會讓有趣的事開始荒唐走樣，朋友開始害怕接近。
    •            
           

                此外，一些症狀常被誤診為精神分裂症，例如無用妄想、罪惡妄想、懲罰妄想、疾病妄想、貧窮妄想、幻聽等。而身體動作突然變慢、講話音調變單調或變得沈默不語、無法解釋地情緒激躁、無法解釋地常常哭泣、常常顯得很害怕或緊張、突然變得有攻擊性、有反社會行為、開始使用酒精或其它成癮性物質、不停地抱怨身體某部位疼痛不適卻又找不到病因，這些大都為患有憂鬱症的嚴重症狀。            

       
   
   
       
           

四、治療與調適：迎向陽光，掌握健康

           

                憂鬱症、躁鬱症本身具有慢性化與反覆發作的特性。有些人觀念不清，會求神問卜或嘗試偏方，不僅延誤治療時機，有時恰巧遇到復原期，就誤解偏方有效，導致症狀在慢性擴張下反覆發作，甚至越演越烈。雖然目前尚無法根治，但可以透過藥物治療控制，使病情穩定時如同一般人，減輕症狀或發作次數。            

           

                病患及家屬若及早接受治療，規則服藥，不因病情穩定而自動停止治療，可使病人維持正常穩定生活與工作。目前憂鬱症、躁鬱症的藥物治療，以情緒穩定劑為主，包括鋰鹽、帝拔癲、及癲通等。後兩者雖為抗癲癇劑，但對憂鬱症躁鬱症之鬱或躁均有效。一般認為使用鋰鹽可達70％左右預防發病效果，若是2年內發作2次以上，則考慮長期服用鋰鹽，但有腎功能障礙或嚴重心臟病患者，不適合用鋰鹽治療。所以，切忌急病亂投醫，掌握發病徵兆，及時掌控治療時機。            

           

                憂鬱症、躁鬱症的重要因素有一部分的躁鬱症患者一開始是以憂鬱症為表現，尤其是年輕的患者，所以躁鬱症和憂鬱症有時並不易區分。至於單極性的躁症則十分罕見，如果是發生在四十歲以後則需要考慮可能是神經學及其它生理方面的病變。            

           

                現在很多人對於躁鬱症都是望文生義，覺得自己很憂鬱，有時脾氣很壞，很浮躁，就自認為這就是躁鬱症，其實真是大大的誤解。而有憂鬱的情緒，也不代表你一定是憂鬱症，必須要有持續的情緒低落，甚至影響到你正常的上班或是就學。過去因為精神疾病的資訊不足，很多人有病，卻不願意看醫生，或是羞於承認自己有病。藥物治療憂鬱症、躁鬱症有良好的效果，但是通常會遇到病患不願意服藥的這個問題。病患通常會因為否認自己有病，不服氣，自行嘗試未經證實有效的治療方法，藥物副作用，甚至是沈迷於享受憂鬱症、躁症所帶來的快感，而不願意服用藥物控制病情，徒增發病過程的痛苦。            

           

                此刻，精神科醫師或其他精神科工作人員，會透過心理治療、行為治療、家族治療、復健治療等等社會心理學的方法，來協助病患與其家庭面對疾病，以健康的態度來適應躁鬱症。有疾病就應當就醫，否則會越來越嚴重，到最後甚至難以醫治。現在媒體資訊發達是一件好事，但是資訊浮濫卻有點造成大家自己亂貼標籤，應該隨時注意自己的身體狀況，放鬆心情，迎向陽光，這才是對抗現代文明病的上上策。            

       
   
       
       
           

文章引用與參考資料：

           

本文主要內容整理、摘錄自**國家網路醫院**轉載文章《如何對抗憂鬱症》及**蕭欣恬**《淺談憂鬱症、躁鬱症》。

           
                   
  • 原始文章標題： 如何對抗憂鬱症 / 淺談憂鬱症、躁鬱症
    •                
  • 作者： 國家網路醫院 / 蕭欣恬
    •                
  • 來源： 國家網路醫院 / 網路文章轉載
    •                
  • 原文連結： 原始文章連結
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2009/04/09

【專題報導】 清貧、簡樸、親自然 《綠色思想》文／陳秋山

👀 20/03_ 本文分類：
       
       
           

【專題報導】綠色思想：清貧、簡樸、親自然的心靈回歸

           

                在物慾橫流的時代，重新思考人與自然、人與自我的關係，找回內心的富足與平靜。            

       
   
       
       
           

本文重點速覽

           
                   
  • 小樹智慧
    •                
  • 老莊思想
    •                
  • 清貧實踐
    •                
  • 親自然行
    •                
  • 現代啟示
    •            
           

一、小樹的啟示：從自然智慧看人類貪欲

                       

                在美國東部的查拉幾山區，曾有個印地安少年**小樹**。從小，他就從爺爺那兒學到大自然的黃金法則：「**你只能拿你需要的東西**」。這句話聽起來簡單，卻蘊含著深刻的智慧。就像獵鹿時，不要獵取最強壯的那頭，而要抓瘦弱且跑不快的，這樣強壯的鹿才能繁衍強壯的後代，維持生態平衡。這不就是我們常說的「永續發展」嗎？            

           

                然而，小蜜蜂提比不明白這個道理，牠儲藏的花蜜遠超過自己需要的，結果蜜被熊偷吃了。這故事多麼像我們人類啊！我們總是貪取多過自己應得的，從別人那兒奪取，於是戰爭便發生了。這段摘自《**少年小樹之歌**》的文字，簡直是當頭棒喝，點出了人類文明發展至今的根本困境。            

           

                戰爭，除了具毀滅性的世界大戰，每天人跟人之間的較勁，明來暗往的火氣不也煙硝瀰漫？爭名、爭利、爭誰最美麗，這些自慾海席捲而來的紛紛擾擾，淹沒每個人的心。擁有多還要更多，索求「需要」之外的更多「想要」；這樣的世界，如何能教育出像小樹這樣懂得大自然的下一代？這真的是一個值得我們深思的問題。            

           

                為了滿足人類難以填滿的欲望，工業、科技迅速發展，太空時代的來臨，雖將人類文明推進光輝燦爛的軌道，但伴隨而至的各種破壞、污染，一切自然循環系統所無法分解的人為廢棄物，使得空氣污濁、水流變色，自然生態披灰蒙塵，地球再無法輕鬆自在地呼吸。而人類呢？在氣喘、過敏、神經衰弱以及諸多原因不明的文明病折騰下，嘗到自食惡果的苦惱。人類只是地球的一部分，比人類更早出現的大自然，在難以溯及的年代即開始孕育地球上的生命，並以一套運行不悖的規則，歷經漫漫歲月的淬鍊，造就豐富繁盛的萬物。            

       
   
   
       
           

二、東方智慧：老莊與顏淵的清貧哲學

           

                「人法地，地法天，天法道，道法自然。」約兩千五百多年前，中國的生命大智慧者──**老子**，對這樣的規則即深有所悟。於是他主張人應該學習自然無私的精神，而不只為滿足一己欲望，苦苦追求。這句話，在現代社會聽來，真是振聾發聵。            

           

                老子進而將身體看成是苦難的來源，以洞明的智慧擺脫各種會「役於物」的束縛，過著「**寧少勿多**」的清貧生活。這並非消極避世，而是一種積極的內求。每個人都想內心充實地過活，但多數人往往隨外在擁有的多寡，在滿足與不滿足的天秤兩端擺盪，心靈不但就此成為奴隸而失去自由，還強勢地役使萬物。這不正是我們現代人的寫照嗎？            

           

                與老子同屬道家思想的**莊子**認為，「**以道觀之，物無貴賤**」。萬物不分高低，所以，據說在他將死之前，極力反對門徒厚葬他：「吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送。」這樣的葬禮不是很齊全了嗎？就把遺體丟在露天野地，讓需要的動物吃了吧！這種可稱為「**天地人**」合一的「**清貧思想**」，讓人獲得心靈全然的自由，指引人的苦惱一個解脫的方向。這份豁達與超脫，在今天看來，更是難能可貴。            

           

                另一個清貧思想的生活家，是住在陋巷裡過著「**一簞食、一瓢飲**」生活的**顏淵**。當多數人因物質貧乏而「不堪其憂」的時候，他卻是那麼自在地「不改其樂」，其中的差別就在於內在生命的豐富與否。這證明了真正的快樂與滿足，並非來自於外在的擁有，而是源於內心的豐盛。            

       
   
   
       
           

三、簡樸的實踐：從梭羅到區紀復的現代啟發

           

                有人或許會說這種生活態度是消極的，但若放棄內在的物欲能得心靈的自由，進一步創造精神世界的飽滿，卻是更具積極意義。誕生在兩千五百多年前的**釋迦牟尼佛**，捨棄王太子榮華富貴的生活，出家修苦行，日食一麻一麥，如此徹底的清貧生活，不但讓他解脫生死，悟透宇宙真理，更讓他積極創造出佛教，廣為世人說法，流傳給世界無盡的精神寶藏。這份對真理的追求和對眾生的慈悲，正是簡樸生活所能帶來的極致昇華。            

           

                生活得如此徹底清貧簡樸，對於遠離自然這麼久的現代人而言，可能要徒嘆望塵莫及。但若有心，由繁入簡其實一點也不難。**區紀復**在《**鹽寮淨土**》一書中提到實踐簡樸生活的概念：「**簡樸生活是在可能範圍內走向你的最低需求。人的最低需求就是維持生命與安全；簡樸生活也是盡量不去使用你能力所及的擁有與享受。**」這段話為我們提供了具體的實踐方向。            

           

                比方說，一個能住五百坪花園別墅的大老闆，願意捨棄舒適，選住兩百坪的房子，那他就具有簡樸精神了。又如，你的收入夠請菲傭來煮飯、打掃，而你在能力所及的情況下，願意放棄這樣的便利，恭喜你，你也是簡樸生活的實踐者。原來，簡樸只是一種生活態度，一種節制欲望、降低需求、放棄方便的生活；只要願意，誰都能做得到。這告訴我們，簡樸並非貧困，而是一種**有意識的選擇和自我節制**。            

           

                區紀復深有感受地說：「雖然節制、降低、放棄很多，但你會因捨而得──得到健康、快樂、自由，不會因吃得太多而生病，不會因擔心失去而憂慮煩惱，不會受欲望的束縛；因捨棄而多出來的能力與資源可以拿來幫助別人，讓社會多一分溫馨，多一分愛。」這句話道出了簡樸生活帶來的**豐盛回報**，不僅是對個人身心靈的滋養，更是對社會的貢獻。            

       
   
   
       
           

四、師法自然：親自然旅行與心靈的歸真

           

                慢慢地，人心會愈來愈單純，不再為求自身利益而對大自然猛取豪奪，跟自然之間的距離也會漸漸拉近。這是一個**雙向的過程**，當我們尊重自然，自然也會回報我們內心的平靜。            

           

                像一百五十年前，在華爾騰畔的森林內，受大自然薰陶而簡樸率真的美國文學家**梭羅**一樣，他說：「**我前去森林，是為著過自由而無拘束的生活，是為了彰顯人生的基本需要，是為著看看自己能否得到教訓，以致當死亡來臨時，發現自己沒有白活。**」這份對生命本質的追問，正是簡樸生活的核心。            

           

                如今，有愈來愈多人帶著學習的心走向大自然，藉著觀察、關懷自然生態的「**親自然旅行**」，以簡約的方式、崇敬的心貼近自然。所謂簡約的方式，就是以步行、腳踏車代替車輛，不讓車輛廢氣侵害大自然和旅行者的健康；自備簡便食品、可重複使用的容器，以「**不污染、不干擾、不破壞**」換取最大的心靈享受，重拾人類對自然萬物的敬愛。            

           

                清貧思想、簡樸生活、親自然旅行，都是要帶領人回歸到心靈最初、最單純的原始狀態，**去貪就簡**——少一點欲望，多一點自然，你就能擁有健康豐富的人生，更為地球留下無限生機。            

       
   
       
       
           

文章引用與參考資料：

           

本文主要內容整理、摘錄自**陳秋山**先生的專題報導《清貧、簡樸、親自然 《綠色思想》》。

           
                   
  • 原始文章標題： 清貧、簡樸、親自然 《綠色思想》
    •                
  • 作者： 陳秋山
    •                
  • 來源： 大紀元 (原書名：《少年小樹之歌》、《鹽寮淨土》等)
    •                
  • 原文連結： 大紀元 (連結點此)
    •            
           

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2009/04/07

回歸心靈的路－－讀《簡樸生活讀本》

👀 20/03_ 本文分類： , ,
       
       
           

【生活哲思】《簡樸生活讀本》：在喧囂中尋找心靈的歸途

           

                擺脫物質的束縛，回歸自然與本真，探索一種更充實、有意義的生活方式。            

       
   
       
       
           

本文重點速覽

           
                   
  • 簡樸定義
    •                
  • 反思現代
    •                
  • 實踐方式
    •                
  • 心靈回歸
    •                
  • 日常啟發
    •            
           

一、簡樸生活：在高度發展中尋找人性光輝

           
                簡樸生活讀本封面                

圖：一本啟發人心的《簡樸生活讀本》。

           
           

                讀完**樺明**先生對《**簡樸生活讀本**》的評論，我才驚訝地發現，在美國這樣一個高度工業化、城市化的國家裡，竟然存在著一群選擇「簡樸生活」的人。他們毅然決然地離開了在他們眼中「毫無人性的公司」，以及這個令他們感到「憎惡的技術至上時代」。這些人舉家遷移到藍天高懸、空氣清新潔淨的自然天地，充分運用造物主賦予他們的強健肌肉，用真馬力耕作田園，甚至自己縫製衣服。對他們而言，這不僅僅是謀生的手段，更是一種**心靈的回歸**，一種創造全新生活方式的嘗試。            

           

                這絕非僅僅是美國式的標新立異，而是這些簡樸生活崇尚者對生活充滿**愛和深刻理解**的體現。他們不願一輩子過著「二手生活」，將一切交由電腦和遙控器支配。相反地，他們渴望將自己的情感、思想和身體都帶入豐富多彩的真實世界中。他們堅信，世界是依靠「愛」而存在、凝聚和延續的。這份對生命本質的深刻洞察，讓他們選擇了一條與主流社會截然不同的道路。            

           

                因此，他們旗幟鮮明地**反對無限制的技術開發**，以及將世界物質資源都轉化為人類消費品的行為。與倡導消費狂熱和經濟全球一體化的思想不同，這些簡樸生活者更強調「**簡樸的社區生活**」對人性完善的重要性。在他們祥和的社區裡，貨幣的價值功能被大大降低，人們透過**易貨交易**來滿足彼此的生活所需——例如，加裡送過冬的柴給比爾，比爾則回報半頭豬給他。他們認為金錢變化無常，不如這種以物易物的方式來得更為實在與真誠。            

       
   
   
       
           

二、實踐簡樸：體力勞動的價值與低科技的智慧

           

                簡樸生活的崇尚者，更是一群**信奉一切自己動手幹的實幹家**。他們堅信體力勞動更接近神聖，因為這讓他們能真實地感受生活的充實與愉悅。他們追求的是一家人圍坐在一起，親手清除自己種植的土豆和大蒜上的泥土，享受那份勞動帶來的踏實感和成就感。對他們而言，生活品質的提升，絕不僅僅停留在物質層面。            

           

                他們將現代的「鐵馬」（汽車）換成了**肉身的馬**，這樣出行時便無需呼吸發動機排出的濁氣，更能騰出時間細細品味旅途中各種美好的趣事。他們果斷拔下電器的電源插頭，選擇用手洗滌衣服，並且深信風和太陽會比烘乾器更能使衣服變得柔和。甚至連生孩子這樣的大事，他們也選擇在自家完成。這些選擇，都是為了跳脫現代化那令人瘋狂的速度，避免「久坐不動，只按按鈕的生活」導致世界迅速超重。他們選擇**低科技含量的生活**，並非倒退，而是以一種更貼近自然、更自主的方式，重拾對生活的掌控權。            

           

                正如他們中的斯托樂在《勝過修補》一文中所說：「整個世界都好像坐在一列飛速下坡、不斷加快的火車上，雖然許多人為自己所走的方向感到驚愕，但他們又似乎找不到安全跳車的方法。」這句話精準地描繪了現代人的集體焦慮。在面對這個粗糙、泡沫一樣浮泛、集市一樣嘈雜的現實世界時，身為現代人的我們，也時常感到身心疲憊，茫然不知所歸。            

       
   
   
       
           

三、心靈的歸途：簡樸生活帶來的啟示

           

                讀完《簡樸生活讀本》中近30位簡樸生活崇尚者樸素的文字，以及文字旁不時出現的米勒充滿感傷色彩和靜穆之美的鄉村風俗畫，我感覺自己似乎看到了一條從那「飛速下坡火車」上安全著陸，或說**回歸心靈的路**。這本書提供了一個全新的視角，讓我們得以審視當下的生活。            

           

                當然，要立馬按照這些簡樸生活倡導者的生活方式，徹底顛覆自己現在的生活，對於我們這些深受技術之惠的現代人來說，確實會產生某些不適。這是一個真實的挑戰，畢竟我們已經習慣了便利與效率。然而，這本書的精髓在於提醒我們：**只要你不認為自己生來就一定要過現在這種生活，就可以選擇改變。** 這種選擇的權利，是我們每個人都擁有的。            

           

                事實上，選擇簡樸生活，並不需要我們完全脫離現代社會，而是可以從「**多為這世界想一想**」開始。具體而言，這可以體現在許多日常小事上：            

           
                   
  • **愛護綠色生命，珍惜每一滴水**：從源頭減少浪費，關心環境。
    •                
  • **騎自行車上班或郊遊**：減少碳排放，同時享受運動與戶外時光。
    •                
  • **不暴飲暴食**：對身體負責，也減少食物浪費。
    •                
  • **不趕消費時尚**：理性消費，避免盲目追求流行。
    •                
  • **常和孩子在一起**：回歸家庭，享受親密關係的真摯。
    •                
  • **做一個一心求真的人**：追求內心的平靜與真實，而非外在的浮華。
    •            
           

                這些看似微小的改變，卻能逐步引導我們走向更充實、更平衡的生活。簡樸生活並非苦行，而是一種**有意識的選擇**，讓我們在快速變化的世界中，找到屬於自己的節奏與心靈的安寧。            

       
   
       
       
           

文章引用與參考資料：

           

本文主要內容整理、摘錄自**樺明**先生評論《簡樸生活讀本》。

           
                   
  • 原始文章標題： 回歸心靈的路－－讀《簡樸生活讀本》
    •                
  • 評論者： 樺明
    •                
  • 書籍作者： 司各特、薩維古編 / 蔣顯景譯 (《簡樸生活讀本》)
    •                
  • 出版資訊： 光明日報出版社2000年10月
    •                
  • 原文連結： 大紀元 (連結點此)
    •            
           

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