「半農半X」「99一族」

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文章分享：半農半X






感謝廖肇豐老師分享





「半農半X」


一定有一種生活可以不再被時間或金錢逼迫，回歸人類本質一定有一種人生在做自己的同時，也能夠貢獻社會


所謂「半農半X」，就是一方面親手栽種稻米、蔬菜等農作物，以獲取安全的糧食（農）；另一方面從事能夠發揮天賦特長的工作，換得固定的收入，並且建立個人和社會的連結（X）。目的是追求一種不再被金錢或時間逼迫，而回歸人類本質的平衡生活。


現今社會面臨著環境（各種污染、溫室效應）、食物（安全性、食糧自給率）、心靈（人生意義的喪失、物質享樂主義）、教育（科學、感性、生存 力）、醫療設施與社會福利（社會文明病、高齡社會的看護），以及社會不安定（經濟萎縮、失業）等種種問題，而半農半X的生活，是在這樣的時代中，最理想的生存方式。


　你適合半鄉居生活嗎？你耐得住寂寞嗎？你身體健康，可以遠離醫院嗎？你不怕蚊蟲嗎？你習慣長時間不與鄰居親友打交道嗎？你會開車嗎？以上問題的答案，將決定你未來生活的居住方向。


　前幾周寫了篇「半鄉居－－新生活運動開始」的專題，除了提出日本目前正流行的「半農半Ｘ」外，也介紹了台灣一些人的半鄉居生活，刊出後，接到不少讀者來電，他們誤以為我是半鄉居專家，紛紛詢問我哪裡是台灣最適合半鄉居之處？有人向我抱怨與太太意見不合，一人想住都市，一人想退隱山林；還有不少人留下電話，希望我務必「好康鬥相報」。


　其實我懂什麼？我自己就是怕蚊蟲、不會開車、病痛亂竄的人，所以從不抱持這樣的夢想：退休後，我要找一塊地，自給自足，擁抱山林。不，不，不，相反的，在我的想像裡，越老，越要住在城市裡，而且要離醫院越近越好。


　但不能潑大多數對半鄉居生活嚮往者的冷水啊。以下台灣與日本幾個追求半農半Ｘ生活案例，請用力參考。若有好康的，也請鬥相報。


　在日本，有一種新生活方式正在興起中，這個將一半的時間用來與土地共處，從小規模的農業中獲取自給自足的食糧；另一半時間則用來發揮自己獨特才能 的「Ｘ」潛力，從事自己熱愛的工作、理想，名為「半農半Ｘ」的生活，吸引不少都市青年到鄉下打造獨特生活形式，並且形成知識分子的聚落。 　　

留給自己與植物對話的時間 　

 在台灣，返鄉潮、回歸土地的潮流也一直被議論著，作家施寄青在她的「嬈嬌美麗是阮的山」一書中指出，她不斷問自己到底要什麼？結果只能負項表列：名、利、 救世主都無法讓她快樂起來，於是她選擇解放自己的方法，便是到苗栗找一塊地「墾荒」，儘管鄉居夢難圓，但她與侏儸紀故鄉營造協會所做的事，正是「半農半 Ｘ」台灣版代表，因為這群鄰居有人到山中開田園夢咖啡屋，有人開民宿等等，充分發揮他們的「Ｘ」，另一方面，他們親近土地，在居家生活裡，留給自己許多與 植物相處的時間，雖然像農夫，卻又不像專職的農夫般擔心收成結果，一切順其自然，他們透過親近土地的過程，獲得心靈療癒。

　如果不想 選擇鄉居生活，卻又嚮往「半農半Ｘ」的生活，其實，陽台也可以實現這樣的夢。都市居民也許可以先從尋找「市民農園」，或是從開闢自家的「陽台菜園」開始。從播下一顆種子、接觸泥土開始體驗「半農半Ｘ」的生活；從小規模的農業中獲取自給自足的食糧，用簡單的生活滿足最基本的需要。 　

塩見 直紀是日本提倡「半農半Ｘ的生活」的推手，他曾有一年時間完全失業，家計靠太太到附近老人院料理餐飲而維持，家中的糧食便是靠著「半農」而獲得，在這段時間，他理解到鄉下才是最佳的思考空間，而偶爾離開充滿人群、物質與資訊的地方，到缺乏這些東西的地方去，可以讓一直忽略的事物、看不見的東西，都變得鮮明 起來；一直在探索的東西，往往出乎意料地接近。 　

　揮灑汗水 讓心靈愉快 　

 他強調，不一定要住到鄉下，鄉村和都市輪流住一段時間也行，只有周末才到鄉村探訪也可以。要緊的是，好好珍惜在大自然當中，突然躍上心頭的所知所感。在鄉 村，可以獲得大自然的啟發，也可藉此刺激人類的創作和生活。還有，透過農耕的肉體勞動，觀察眼前展現生命力的生物，了解食物的珍貴，自然地會在開動前說 出：「感恩食物。」而揮灑的汗水讓心靈愉快，空腹是一切菜餚最好的佐料。

　以不作不食作為山居生活哲學的畫家徐畢華，也是「半農半 Ｘ」的典型人物之一；她的屋子座落於台北市郊半山，大片庭院植栽蔬果，儘管離城市頗近，但她反而喜歡賴在家裡，在山居生活中找到創作的靈感。

摩托羅拉 (Motorola)台灣區總裁蕭承統，家中有一片自己栽植的花園，最喜歡帶著客人迎接他的「收成」，每個周末便是他的園藝日，他認為可以利用整理花草的 時間讓心靈沉澱，與萬物對話，花園是他抒壓的避風港。佳音英語董事長陳平三也跟三五好友在台北近郊找了一塊地，種植一些可自己吃可送人的蔬果，利用周末時 間，改變自我身分，流過了汗，反而更能投入工作。 　

眼科醫師黎旭瀛因為孩子出現異位性皮膚炎，決定遠離都市，到台北縣找了一塊地，開始了秀明自然農法的植栽生活，自己種自己吃，結果吸引了一群自然農法的同好，成為社群互相關懷，太太陳惠雯不僅在她的部落格裡分享當農婦的經驗與心得，也 經常到日本與秀明自然農法的團體做經驗交流。目前黎旭瀛一周看診兩天，其餘時間從事農作。 　

塩見直紀在日本推行「半農半Ｘ的生活」觀念時，最常被問到的一個問題便是，如果個人想開始「半農半Ｘ的生活」，應該如何進行呢？他給的建議正是從開闢自家的「陽台菜園」開始，如果連一點點農事工作都不喜歡，如何開始鄉居生活呢？ 　

 至於想移居鄉下的人，塩見直紀認為移居地的選擇是最重要的第一步。每個人都能夠重視自己的靈感，找到安居樂業的所在；一個地方若住有許多深具個人獨特魅力 的人，也會是容易開創「半農半Ｘ生活」的另一項條件。像施寄青選擇的苗栗南庄，儘管初期建屋築路過程並不順利，但她何其幸運遇到一群懷抱夢想並勇於實現的 人，共創一個以綠意為鄰的新家。 　　

用心過活 快樂上門來 　追求「半農半Ｘ」的人，總是很認真、用心地享受生活與人生。 　

移居鄉間的人們，平常都是過著不用花錢的簡單生活；品嘗著葡萄酒、聽著喜愛的音樂、置身在大自然中與自己對話，似乎從中就會衍生出新的什麼來。 　

 特別引人注目的是，只要在家裡舉辦家庭餐會或是迷你音樂會，就會發現每個人都是烹飪大師，而且他們的人生真的很快樂。他們大部分的人都認為，比起出外用 餐，在家裡進行的燭光晚餐更讓人愉快。三不五時朋友共聚一堂，分享每個人帶來的各種新點子，就有可能延伸出新的共創活動。一人貢獻一盤菜的餐會也很有趣， 每個人都有自己堅持的料理方式，自然就會花時間用心烹調。 　

選擇山居抗癌的陳正武先生為自己打造的夢想農舍，儘管因為經費問題，選擇 的建材是為人詬病的鐵皮屋，但他以綠房子為基準，加大窗子，讓空氣流通，並增設透明落地窗，並將鐵皮牆壁加寬並在頂端預留空隙，使空氣對流，成為可以呼吸 的房子，又在屋頂加不鏽鋼琉璃瓦，最後以原木裝潢，並以生態觀念進行鐵皮屋外的綠化，讓它融入大自然中，這是鄉居生活的人回饋地球的溫暖作法。 　

「半農半Ｘ」將創造出永續可能、魅力無窮的多元社會，它會是送給後代子孫的最佳人生賀禮。








「99一族」，這詞的典故來自一個小故事。有個農夫不以得到九十九枚金幣為樂，反而汲汲營營於另一枚還沒到手的金幣，而失去原本的幸福。「99一族」指稱那些看不見生活中俯拾皆是值得高興和滿足的事，卻為了湊足100的可能性，竭力去追求那個並無實質意義的是，不惜付出失去快樂代價的人。

　最近有一新名詞「半農半X」，恰與「99一族」相反。「半農半X」典故來自日本《何謂生態學﹖》一書，作者星川以「半農半著」形容自己一面務農，以順從自然生態的生活為基礎，一面以著書寫作向社會傳達生態理念的生活方式。
　之後，作家見直紀便隨之響應，出版《半農半X的生活》，鼓勵人們一面務農，一面從事自己的專業工作。也就是所謂的「順從自然，不忘實踐天賦」。
　日本的「半農半X」跟歐洲流行的農居生活

不太一樣。彼德‧梅爾所著的《山居歲月》一書是為代表。指一些上流社會的人士，他們在生命與事業的巔峰時刻，選擇走入平淡，隱居山區，過著恬淡閒適的生活原味。但一般市井小民並沒有足夠的經濟實力做後盾，若選擇全農方式，生活反倒更為艱苦。
　「半農半X」與「99一族」，是這世代人兩極化生活方式的代表。「半農半X」道出人們內心的理想生活方式的願景，但一般人沒有勇氣過「半農半X」的生活，擔心年老或體衰，承受不了農耕生活之苦。至於「99一族」則是反映人們習於追求更多的資源累積，以滿足內在不安全感的普遍性。