🍄樂愛生活手札
休閒環保田園樂🍇愛心靈健康養生
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強調身心靈的平衡、對環境的關懷,以及對社會的貢獻。

2009/06/25

農業短期職業訓練介紹

👀 20/03_
來源http://straybirds.coa.gov.tw/camp.php?cID=122

訓練名稱 : 國際土地政策研究訓練中心農業短期職業訓練 聯絡資訊 : 國土政策研究訓練中心

周秀惠 03-3324622#513

課程摘要 休閒農業經營管理班:休閒農業政策、國內外發展方向、相關法規與輔導管理辦法、休閒農業區、農場之籌措與申請、休閒農場企業化經營及管理、園區規劃與營造、在地資源之調查與運用、主題設計與景觀美化、休閒農業體驗活動、套裝行程設計規劃、解說技巧 報名資格
1.具有中華民國國籍者。

 2.45歲以下之男女青年為優先,男性須役畢或持有免兵役證明。

3.無精神異常、法定傳染病、身孕者,身心雖障礙但能自力學習起居無礙者。 (錄取後如發現有違前述情形者,應予退訓。)

甄試報名 :
 1.採網路報名,於開班前一個月截止報名,資料審查無誤後,方完成報名手續,並隨後寄發准予甄試的准考證。

2.甄試名單:將另行公布於本網站,並以E-mail個別通知甄試方式。

3.甄試範圍:農家要覽及農業概論(筆試)。

4.請攜帶國民身分證、退伍令或相關證明(女性免)、學歷證件(或合於學歷資格之相關證明)等資料參加甄試。

5.錄取名單:將另行公布於本網站,並以E-mail寄發報到通知單。錄取者需於接獲錄取通知一週內依指定繳款方式繳交膳雜費配合款,未依規定繳交者,由候補人員遞補。

6.報到:請依報到通知單規定之上課時間至國土政策研究訓練中心報到(未辦理報到者,視為棄權)。

名額限制 :

 1.為照顧更多之民眾受惠此計畫,每位學員參加農業職業課程,同一年度以報名一班次為原則。

 2.每班人數30人。報名人數未達15人之班別,不開班,但得輔導報名者轉報其他班類。 活動費用 : 1.全部公費訓練,但學員需自付部分膳雜費每人3,500元。

 2.遠道者可申請免費住宿。

 3.受訓者依參訓時間到訓,期滿取得結訓證書且符合下列條件者由訓練單位發給生活津貼1萬元:

 (1)受訓時間滿1個月且全週上課天4次以上,每次日間上課4小時以上,訓練總時數達110小時以上。

(2)受訓期間無同時請領失業給付之情事。 活動資料 : 課程表下載 甄試通知函下載 活動日期 活動日期 梯次 集合地點 2009-06-29~2009-07-28 第一梯次 國際土地政策研究訓練中心







2009/06/16

豬八戒才是女人的最愛!?

👀 20/03_ 本文分類: ,

【深度剖析】顛覆想像!為何現代女性偏愛《西遊記》裡的「豬八戒」?

從經典文學到當代擇偶觀,一場關於兩性關係與情感需求的趣味探索。

本文重點速覽

  • 豬八戒魅力之謎
  • 唐三藏的「無用」困境
  • 沙悟淨的「好人卡」魔咒
  • 孫悟空的「工作狂」代價
  • 情感價值的崛起
  • 兩性擇偶觀演變
  • 男性的新愛情課題

一、引言:顛覆想像!為何《西遊記》豬八戒成女性理想型?

說到中國四大名著之一的《西遊記》,相信大家一定都不陌生。這部經典文學不僅承載著豐富的神話色彩與人生哲理,更塑造了唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙悟淨這師徒四個家喻戶曉的鮮明角色。他們為了西天取經,歷經九九八十一難,各自展現了不同的性格與能力。然而,當我們談論到「理想伴侶」時,你或許會驚訝地發現,那個在故事中被塑造成好色、貪吃、懶惰形象的豬八戒,竟然會是許多現代女性心目中的「最愛」!這聽起來或許有些不可思議,甚至會讓人覺得是天方夜譚,但這可不是隨便亂說的。

「我記得在很久以前在網路上看過一項針對女性所做的調查項目,題目列出了《西遊記》中的四位主人翁來讓女性選擇出自己心目中的理想對象,結果最高票的就是豬八戒,而且足足比第二高票的孫悟空多出五六倍的票數,贏的毫不僥倖,而唐三藏不但是敬陪末座,票數還只有個位數而已。」

這項網路調查結果,確實令人跌破眼鏡。當我們普遍認為聰明活潑、勇敢可靠的孫悟空,或是忠厚老實、善良忠誠的沙悟淨,甚至是慈悲為懷、堅忍不拔的唐三藏,才是女性心目中的理想型時,豬八戒卻以壓倒性的票數勝出,這背後究竟隱藏著什麼樣的女性擇偶觀念轉變?為什麼男性普遍認為的「英雄形象」,在女性眼中卻不見得是首選?這不僅僅是一個趣味性的調查,更折射出當代兩性關係中,對於伴侶特質與情感需求的不同解讀。接下來,就讓我們從台灣女性的視角,深入剖析這份「豬八戒情結」背後的心理與社會現象。

西遊記師徒四人

圖:西遊記師徒四人,誰是妳的理想型?

二、唐三藏:理想與現實的落差——「小白臉」的困境

首先,讓我們來看看在調查中敬陪末座的唐三藏。在原作者的觀察中,女性對唐三藏的評價幾乎是一面倒的否定:

「選擇唐三藏?女人說絕對不可能,每次遇到事情就只會唸阿彌陀佛,一點用處都沒有,那也就算了,還經常會把問題越搞越大,而且感覺上個性懦弱無能,需要別人的細心照顧,一點男子氣概都沒有,根本就是一個小白臉。女人是喜歡被男人呵護的,雖然說有些女人天生母性堅強,會忍不住想疼愛需要被照顧的男人,但其實她們內心深處還是會渴望男人有個強壯的臂膀來讓她依靠;像那些遇到事情只會說一嘴的好方法卻不會去幫忙解決的男人,是最讓女人受不了的…男人們,如果要比嘴賤、毒舌、碎唸,我們男人是鐵定比不贏她們女人的,女人需要的是一個可以照顧她及可以幫她解決問題的男人。」

這段評論直接點出了唐三藏在現實擇偶中的致命傷:缺乏實際行動力與解決問題的能力。 儘管唐三藏擁有崇高的信仰與慈悲為懷的品德,但在面對妖魔鬼怪的現實挑戰時,他往往只能依靠徒弟們的幫助,甚至因為識人不清而頻頻誤會孫悟空,將問題越搞越大。這種「只會說,不會做」的形象,在台灣女性眼中,是極其扣分的。台灣社會文化中,對於男性的期待往往包含「有肩膀」、「能扛事」,不僅僅是口頭上的支持,更需要實質的行動與擔當。

原作者提到「女人是喜歡被男人呵護的」,這句話點出了女性對於安全感與被保護的渴望。雖然現代女性獨立自主,但內心深處對於伴侶的依賴與信任感仍是不可或缺的。唐三藏的「懦弱無能」與「需要被照顧」,雖然可能激發部分女性的母性,但長期下來,這種單方面的付出與承擔,很容易讓女性感到疲憊。畢竟,愛情是雙向的奔赴,如果一方總是扮演「照顧者」的角色,而另一方卻無法提供足夠的情感支持與實際幫助,這段關係的平衡便會被打破。

「像那些遇到事情只會說一嘴的好方法卻不會去幫忙解決的男人,是最讓女人受不了的。」這句話更是道出了許多女性在關係中的真實心聲。在台灣,我們常說「說的比唱的好聽」,這正是對這種「空談」行為的諷刺。女性在面對生活中的挑戰時,需要的不是空泛的建議或精神喊話,而是能與她們並肩作戰、共同解決問題的夥伴。唐三藏的形象,或許在信仰層面是偉大的,但在現實的柴米油鹽與人際互動中,卻顯得力不從心,這也難怪他會成為女性擇偶的最後選項了。

唐三藏形象

圖:唐三藏的慈悲與軟弱,在現實中如何被解讀?

三、沙悟淨:好人卡的誕生——無趣與無情調的界線

接下來是沙悟淨,這位在師徒四人中最任勞任怨、脾氣最好的角色。原作者對他的評價是:

「那沙悟淨又如何呢?女人會說他是發放『好人卡』的首選。他是師徒四人裡頭最任勞任怨也是脾氣最好的一個,忠厚又老實這點沒話說,善良又體貼這點也很值得誇獎,不過他太過聽話也太過木納,這會讓女人覺得太無趣也太沒情調。」

沙悟淨的形象,完美詮釋了「好人卡」的由來。他確實擁有許多優點:忠厚、老實、善良、體貼,這些都是構成一個「好人」的基礎。然而,在愛情關係中,這些特質卻不足以激發女性的熱情與浪漫想像。問題出在他「太過聽話也太過木訥」,導致了「無趣」與「沒情調」的致命傷。

許多男性或許會不解:「浪漫與情趣能當飯吃嗎?」原作者的回答一針見血:

「我告訴你,對女人來說,就算不能當飯吃,浪漫情趣也是很重要的佐料,不然沒滋沒味,平平淡淡,一點都不美味,你能吃的下飯嗎?」

這段話精準地捕捉了女性對於關係的深層需求。愛情不僅僅是責任與義務的結合,更是情感的交流與生活的調劑。一個缺乏浪漫與情趣的關係,就像一道少了調味料的菜餚,即使食材再好,也難以令人回味。台灣女性在現代社會中,除了追求物質穩定,也越來越重視精神層面的滿足。她們渴望在平淡的生活中,能有火花、有驚喜,有被用心對待的感覺。

沙悟淨的「木訥」可能導致他不懂得表達情感,不善於製造驚喜,也無法理解女性細膩的情緒變化。這種缺乏互動與情感回饋的關係,會讓女性感到孤單與不被理解。即使他再忠誠、再任勞任怨,也難以彌補情感上的空缺。在台灣,許多女性會說:「我不是要你多有錢,而是要你懂我、疼我。」這句話背後,正是對「情感價值」的追求。沙悟淨的「好人」標籤,讓他成為朋友或同事的絕佳人選,但在愛情這條路上,卻因為少了那份「情趣」與「火花」,而難以成為女性心中的理想伴侶。

沙悟淨形象

圖:沙悟淨的忠厚老實,為何仍難逃「好人卡」命運?

四、孫悟空:工作狂的代價——能力與陪伴的權衡

那麼,能力最強、最聰明的孫悟空呢?他擁有七十二變的本領,降妖除魔無往不利,照理說應該是眾多女性的夢中情人。然而,原作者的觀察卻再次顛覆了我們的想像:

「那聰明可靠的孫悟空應該會喜歡了吧?嗯,孫悟空確實很不錯,能力強又很聰明,可惜的是,女人卻會嫌棄他是一個工作狂,為了唐三藏出生入死沒日沒夜的工作,眼中除了完成任務,其他任何事都容不下,而且一出差就是十萬八千里,難道要老娘在水簾洞裡枯等守活寡嗎?女人欣賞崇拜有能力有頭腦的男人,但是對於事業心太重工作太忙的男人卻是沒法接受,因為女人大多數是希望她的男人可以在她寂寞的時候能夠陪伴她,在她心情低落的時候能夠安慰她,在她身體不舒服的時候能夠照顧她,如果這幾點都做不到,那她要你這個男人是做什麼用的?」

這段評論精準地揭示了現代女性在擇偶觀念上的巨大轉變:能力不再是唯一的衡量標準,陪伴與情感支持的重要性日益凸顯。 孫悟空固然能力超群,是團隊中最不可或缺的核心戰力,但他「為了唐三藏出生入死沒日沒夜的工作」,「眼中除了完成任務,其他任何事都容不下」,這使得他成為了一個典型的「工作狂」。

在過去,男性被期待是家庭的經濟支柱,事業上的成功往往被視為魅力的象徵。然而,隨著女性經濟獨立能力的提升,以及對生活品質和情感連結的重視,單純的「事業有成」已經無法完全滿足她們對伴侶的期待。台灣社會中,許多女性在職場上同樣表現出色,她們不再需要一個「養家餬口」的男人,而是渴望一個能夠「共同生活」、「互相扶持」的伴侶。

「女人大多數是希望她的男人可以在她寂寞的時候能夠陪伴她,在她心情低落的時候能夠安慰她,在她身體不舒服的時候能夠照顧她,如果這幾點都做不到,那她要你這個男人是做什麼用的?」這句直白的話語,道出了女性對於「情感陪伴」和「生活照護」的強烈需求。一個再有能力的男人,如果無法在伴侶需要的時候給予溫暖與支持,那麼他的能力在情感關係中便顯得蒼白無力。現代女性更看重的是伴侶能否提供「情緒價值」,能否在精神層面給予滋養,而非僅僅是物質上的保障。孫悟空的「十萬八千里」出差,象徵著在關係中缺乏實質的在場與投入,這對於渴望親密連結的女性來說,無疑是一種巨大的疏離感。

孫悟空形象

圖:孫悟空的超凡能力,為何仍無法滿足女性對情感陪伴的渴望?

五、豬八戒:非典型魅力——「可愛」與「懂得討好」的勝利

在排除了唐三藏、沙悟淨和孫悟空之後,答案自然浮現:豬八戒。他以其獨特的「非典型魅力」,成為了女性心目中的首選。原作者對豬八戒的描述,揭示了其受歡迎的關鍵:

「於是豬八戒就成為師徒四人之中的女人首選…他雖然長得不稱頭,但是很可愛,對待女人又溫柔體貼,儘管有點油嘴滑舌,可是懂得甜言蜜語,雖然個性投機取巧,但是這年頭,這樣在社會生存才不會吃虧,也許是有點懶散,不過懂得享受生活也挺好的啊!像豬八戒這種懂得向女人獻殷勤又會看女人臉色的男人,是最讓她牽腸掛肚,最讓她心花怒放的男人。所以女人不一定要對方家財萬貫,不一定要對方乖巧聽話,不一定要對方能力卓越,她要的是一個懂得討她歡心能夠了解她心情的男人。」

這段話為豬八戒的魅力提供了全面的註解。首先,「他雖然長得不稱頭,但是很可愛」。這「可愛」二字,超越了傳統對男性外貌的審美標準。在現代社會,女性對於男性外貌的接受度更為多元,比起「帥氣」,有時「可愛」或「有特色」更能引起好感。這種可愛,可能來自於他憨厚的外表,也可能是他偶爾展現的「小聰明」或「小脾氣」,總之,他呈現了一種更為人性化、不那麼「完美」的形象,反而讓人感到親近。

其次,也是最關鍵的一點:「對待女人又溫柔體貼,儘管有點油嘴滑舌,可是懂得甜言蜜語」。這正是豬八戒提供「情緒價值」的極致體現。他懂得觀察女性的情緒,並用恰到好處的言辭來表達關心與愛意。他的「油嘴滑舌」並非惡意,而是一種高情商的展現,能讓女性感到被重視、被哄得開心。甜言蜜語雖然是表面功夫,卻是維繫關係的重要潤滑劑,它能讓女性感受到被愛與被珍惜,滿足她們內心深處被呵護的渴望。

「雖然個性投機取巧,但是這年頭,這樣在社會生存才不會吃虧,也許是有點懶散,不過懂得享受生活也挺好的啊!」這句話則反映了現代女性對於男性「生存智慧」的務實態度。豬八戒的「投機取巧」在某些情境下,可以被解讀為靈活變通、懂得趨吉避凶,這在複雜的社會中,反而是一種生存能力。而他的「懶散」與「懂得享受生活」,則與孫悟空的「工作狂」形成鮮明對比。現代女性越來越重視生活與工作的平衡,她們希望伴侶也能享受生活,而不是將所有時間都投入到工作中。一個懂得享受生活、會為生活增添樂趣的伴侶,更能讓關係充滿活力。

最核心的結論是:「像豬八戒這種懂得向女人獻殷勤又會看女人臉色的男人,是最讓她牽腸掛肚,最讓她心花怒放的男人。所以女人不一定要對方家財萬貫,不一定要對方乖巧聽話,不一定要對方能力卓越,她要的是一個懂得討她歡心能夠了解她心情的男人。」這句話道出了女性擇偶的真諦:情感連結與情緒滿足,遠比外在條件更為重要。 豬八戒或許沒有孫悟空的蓋世神功,沒有唐三藏的崇高地位,也沒有沙悟淨的任勞任怨,但他卻擁有最能觸動女性心弦的能力——懂得「討歡心」與「了解心情」。這不僅僅是表面的「哄」,更是深層次的「共情」與「同理」。他能讓女性感受到被理解、被看見,這種情感上的滿足,是任何物質條件都無法取代的。

豬八戒形象

圖:豬八戒的「可愛」與「高情商」,成為女性心中的非典型魅力。

六、兩性擇偶觀的演變:從傳統到多元的愛情地圖

豬八戒的高票當選,以及原作者最後的總結:「豬八戒雖然其貌不揚,仍然高票當選女人的最愛,由此可見女人與男人的擇偶觀是有所不同的」,這不僅僅是一個有趣的現象,更反映了當代兩性擇偶觀念的巨大變革。

在傳統社會中,擇偶往往受到經濟、社會地位、家庭背景等外在條件的影響較大。男性被期待是家庭的「頂樑柱」,提供物質上的保障;女性則被期待是賢妻良母,負責家庭的穩定與和諧。在這樣的框架下,孫悟空的能力、唐三藏的地位,或許會更受青睞。然而,隨著社會的發展,女性受教育程度與經濟獨立能力的提升,傳統的性別分工模式逐漸被打破,擇偶觀也隨之發生了深刻的變化。

現代女性在擇偶時,除了考量物質基礎,更將重心放在情感連結、個性契合、生活品質以及情緒價值上。她們不再滿足於單純的「被養活」,而是渴望一個能夠與自己共同成長、互相理解、提供情感支持的伴侶。這也是為什麼,像豬八戒這樣「溫柔體貼、幽默風趣」的個性,會比單純的「能力卓越」或「忠厚老實」更能深得女性之心。

心理學研究也指出,在長期關係中,情感連結的深度與溝通的有效性,遠比外在條件更能預測關係的滿意度與持久性。豬八戒雖然有缺點,但他懂得經營情感,懂得在關係中扮演一個「情緒提供者」的角色,這正是他贏得女性青睞的關鍵。他不會讓女性感到壓力,反而能帶來輕鬆愉悅的氛圍。這種「相處舒適度」在現代快節奏、高壓力的生活中,顯得尤為珍貴。

此外,女性自主意識的提升,也讓她們在擇偶上擁有更多元的選擇與更清晰的自我認知。她們不再被社會的刻板印象所束縛,而是更忠於自己的內心需求。這也解釋了為何「野獸配美女」的組合在現實生活中越來越常見——因為外表不再是唯一的決定因素,內在的吸引力與相處的愉悅感,才是真正能打動人心的關鍵。

兩性擇偶觀演變

圖:現代社會中,兩性擇偶觀念正經歷著深刻的變革。

七、成為「豬八戒」:男性的新愛情課題

既然豬八戒的魅力如此強大,那麼對於廣大男性讀者來說,原作者最後的建議便顯得格外有意思:

「所以男人們下回在路上再看見美女依偎著野獸,不要再吃驚,也不要再暗自咒罵,想辦法讓自己成為豬八戒吧!」

這句話並非鼓勵男性變得懶散或投機取巧,而是提醒男性,在追求愛情與經營關係時,需要重新審視並調整自己的重心。成為「豬八戒」,更深層的意義在於學習他那些被女性珍視的特質:

  • 提升情商,學會「看臉色」: 這裡的「看臉色」並非指阿諛奉承,而是指細膩地觀察與理解伴侶的情緒變化,並給予適時的回應與支持。這需要男性培養同理心,學會傾聽,並主動表達關心。
  • 學習表達情感,懂得甜言蜜語: 許多男性不善於表達愛意,認為「做」比「說」重要。然而,甜言蜜語和溫柔的表達,是維繫情感連結的必需品。適時的讚美、鼓勵與愛語,能讓女性感受到被愛與被重視。
  • 培養生活情趣,享受當下: 不要讓工作佔據生活的全部。學習豬八戒的「懂得享受生活」,培養共同的興趣愛好,創造浪漫與驚喜。這不僅能豐富兩人的生活,也能讓關係充滿活力。
  • 展現真實自我,但保有界線: 豬八戒雖然「油嘴滑舌」,但他也有真實的一面。男性無需刻意扮演完美的形象,適度展現自己的優點與缺點,反而能讓關係更真誠。同時,也要學習如何溫柔而堅定地守住自己的界線,避免一味地討好。
  • 提供情緒價值,而非僅是物質: 現代女性更看重伴侶能否提供情感上的支持與慰藉。學會成為伴侶的「情緒避風港」,在她們需要時給予安慰、理解與陪伴,這比任何物質上的給予都來得珍貴。

總之,成為「豬八戒」並不是要男性放棄努力或變得不負責任,而是要他們在追求事業成功的同時,也能兼顧情感的經營與生活的平衡。在兩性關係中,懂得提供「情緒價值」,懂得讓伴侶感到快樂與被愛,才是真正能贏得女性芳心的關鍵。

男性新愛情課題

圖:男性在現代愛情中,如何學習豬八戒的「情緒價值」?

八、男性視角:蜘蛛精的永恆誘惑與多元吸引力

在文章的最後,原作者也幽默地提到了男性擇偶的偏好:

「而男人呢?我想性感迷人的『蜘蛛精』仍然是首選吧,誰叫我們是視覺動物呢…唐三藏:「八戒,不得無禮!」 豬八戒:「師父,其實她們就是愛我這麼無禮呢…」

這段話雖然帶有玩笑成分,卻也點出了男性在擇偶中普遍存在的「視覺動物」特質。相較於女性對「情感價值」的重視,男性在初次接觸或長期吸引中,外貌與身材的吸引力確實扮演著不可忽視的角色。「蜘蛛精」的形象,代表著性感、美麗與誘惑,這在許多男性心中仍是難以抵擋的魅力。

然而,這並不意味著男性只看重外表。就像女性對豬八戒的選擇超越了外貌,男性在進入長期關係後,同樣也會重視伴侶的內在特質、性格契合度、共同興趣以及情感連結。外表或許是開啟關係的第一把鑰匙,但能否維持關係的長久與深度,仍需依靠更為豐富多元的吸引力。

豬八戒最後對唐三藏說的:「師父,其實她們就是愛我這麼無禮呢…」更是巧妙地總結了這篇文章的核心觀點:有時候,打破常規、展現真實的自我,反而更能贏得他人的青睞。這份「無禮」並非真正的粗魯,而是一種不拘泥於傳統、敢於展現個性的自信,這正是豬八戒之所以能成為女性心目中「非典型英雄」的原因。

蜘蛛精形象

圖:男性對「蜘蛛精」的偏好,反映了視覺吸引力在擇偶中的重要性。

© 2025・樂愛生活手札・靈感源自《西遊記》與當代兩性關係觀察









2009/06/15

家人關係 -感謝菩薩,感謝老婆

👀 20/03_ 本文分類:

【感悟人生】老闆的一碗麵:感恩之心,是家庭最珍貴的傳承

從一碗陽春麵,看見親子關係的真諦與感恩教育的力量。

本文重點速覽

  • 感恩的啟示
  • 親子關係
  • 離家出走
  • 一碗麵的溫暖
  • 飯前祈禱
  • 表達感謝

一、家庭裡的「不要」:被忽略的日常感謝

最近探訪一位退休朋友,看到他對妻子餵食湯藥和水果時的「不要,不要!」那用力推開的動作,確實讓人有些尷尬。這不禁讓我想起,在許多家庭中,我們對最親近的人,反而常常吝於表達感謝。

「男主人可能因身體不適或大男人主義,當他的妻子餵他湯藥和水果時,他用力推開她的手說:『不要,不要!』弄得我們都相當尷尬。」

—— 引用自《聯合報》報導

這段小插曲,其實是許多家庭的縮影。我們習慣了家人的付出,將其視為理所當然,甚至在心情不好時,還會不經意地傷害到最愛我們的人。相較於陌生人的舉手之勞,我們往往更容易表達感謝,卻忽略了父母、伴侶數十年如一日的關懷與照料。這份「習慣成自然」的態度,或許正是我們需要重新審視的課題。

二、一碗陽春麵的啟示:感恩的重量

朋友的太太分享了兒子高中時的故事,一個因為考試舞弊離家出走的叛逆少年,在街頭挨餓受凍後,才真正體會到一碗陽春麵的溫暖。

「麵攤老闆看他一個高中生,知道他是負氣離家,請他吃了一碗陽春麵。吃完,他感激地向老闆致謝,但老闆說:『我只不過給你吃一碗麵,你就那麼感謝,你的父母養了你十幾年,你有沒有說過感謝的話?』」

—— 引用自《聯合報》報導

這句話,簡直是「一語驚醒夢中人」!麵攤老闆的智慧,瞬間點醒了這位離家少年。他讓孩子明白,對於一個陌生人的一碗麵,我們能輕易地說出感謝,但對於父母數十年如一日的養育之恩,我們卻常常視而不見。這份反思,不僅讓孩子放下面子回家,更在他心中種下了感恩的種子。這故事也提醒我們,有時候,最深刻的教誨,並非來自父母的苦口婆心,而是來自生活中的一次頓悟,一次陌生人的善意提醒。

三、飯前祈禱:感恩成為家庭新習慣

兒子的歸來,不僅為家庭帶來了團圓,更帶來了一份全新的感恩習慣。

「因為老婆是佛教徒,兒子回來後自創了飯前祈禱辭『感謝菩薩,感謝爸媽』,此後我們全家一起用餐時,孩子們就都恭敬地低下頭說這八個字。」

—— 引用自《聯合報》報導

這簡單的八個字,卻蘊含著巨大的力量。它不僅是對信仰的虔誠,更是對父母養育之恩的深刻體認。將感恩融入日常儀式,讓孩子們從小習慣表達感謝,這是一種非常棒的品格教育。它提醒著我們,每一餐飯、每一次相聚,都來之不易,都充滿了愛與付出。當感恩成為家庭的習慣,家庭氛圍也會變得更加溫馨和諧。這也讓我想起,我們是否也該為身邊的家人,創造一些表達感謝的「儀式」呢?哪怕只是一句簡單的「謝謝」,一個溫暖的擁抱,都能讓愛在家庭中流動。

四、感恩不只對外:從「感謝老婆」看見家庭和諧

故事的結尾,作者半開玩笑地對朋友夫妻說:「孩子們若不在家,就換我說感謝菩薩、感謝老婆。」這句話,不僅讓朋友的太太露出感激的眼神,也點出了感恩的另一個重要面向:對內。

我們常常習慣對外人客氣,對家人卻少了那份應有的尊重與感謝。然而,家庭的和諧,往往建立在日常的點滴互動中。一個簡單的感謝,一句溫暖的肯定,都能讓伴侶感受到被愛與被重視。正如故事開頭朋友對妻子的不耐煩,與結尾作者對妻子的感謝形成了鮮明對比。這也提醒我們,無論是父母、伴侶還是孩子,他們都是我們生命中最重要的人。學會表達感謝,不僅能讓對方感受到溫暖,也能讓自己的心靈更加富足。

感恩,不應只是一種態度,更應該是一種行動。從今天起,讓我們從身邊最親近的人開始,大聲說出我們的感謝吧!

© 2025・樂愛生活手札・感恩與家庭









心靈--忘憂樹 // 把所有的困難掛在這棵樹上

👀 20/03_ 本文分類:
忘憂樹 文/魏悌香牧師

有個木匠應聘到一間商店工作,剛開始時一切順利,可是到了四點多,電鋸桌突然故障,電鑽也發不動,提早收工時,居然連代步的貨車都爆胎了。
木匠只好央求店長載他回家。一路上,木匠沈默不語,心情相當沮喪。

到了家,木匠在庭院的一棵大樹前停了一會兒,摸了摸樹幹,喃喃自語地說了一些話,隨後邀請店長進去坐一坐。木匠一進門,完全換了一副面孔。他臉上堆滿笑容,抱了兩個小孩,親了他的太太,並且請店長喝茶,看起來心情愉快極了,彷彿什麼事都沒發生。

送客人離開時,他們又經過那棵大樹,店長忍不住問:「到底這棵樹有什麼魔力?為什麼能讓你有這麼大的轉變?」
木匠說:「這是我的忘憂樹。我知道工作不可能一切順遂,但那些問題跟我家人一點關係也沒有。所以每天我回家時,就把所有的困難掛在這棵樹上。隔天上工時,再把這些問題帶著走。」
「可是奇妙的是,每天早上,我都發現樹上掛的疑難雜症,比昨天掛上去的要少多了,也容易多了,」木匠微笑地說。

為自己種一棵忘憂樹吧。回家前先把辦公室的問題掛上去,把人際的困擾拋上去,這是利人利己的作法,而轉換心情後常發生不可思議的改變,再回頭看問題時,往往會發現問題已沒有那麼嚴重了。

【本文摘錄自《講義雜誌電子報》第147期2008/11/10】

文章來源:麗山高中圖書館製→推薦閱讀~分享園地
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一篇感人的文章-樹欲靜而風不止,子欲養而親不在

👀 20/03_ 本文分類:
媳婦說:「煮淡一點妳就嫌沒有味道,現在煮鹹一點妳卻說咽不下,妳究竟怎麼樣 ?」 母親一見兒子回來,二話不說便把飯菜往咀裡送。她怒瞪他一眼。他試了一口,馬上吐出來, 兒子說:「我不是說過了嗎,媽有病不能吃太鹹 !」
「那好!媽是你的,以後由你來煮 !」媳婦怒氣沖沖地回房。
兒子無奈地輕嘆一聲,然後對母親說:「媽,別吃了,我去煮個麵給妳。」
「仔,你是不是有話想跟媽說,是就說好了,別憋在心裡 !」

媽,公司下個月升我職,我會很忙,至於老婆,她說很想出來工作,所以 ....」 母親馬上意識到兒子的意思:「 仔,不要送媽去老人院。」聲音似乎在哀求。兒子沉默片刻,他是在尋找更好的理由。

「媽,其實老人院並沒有甚麼不好,妳知道老婆一但工作,一定沒有時間好好服侍妳。老人院有吃有住有人服侍照顧,不是比在家裡好得多嗎?」「可是,阿財叔他.... 」
洗了澡,草草吃了一碗速食麵,兒子便到書房去。他茫然地佇立於窗前,有些猶豫不決。母親年輕便守寡,含辛茹苦將他撫養成人,供他出國讀書。但她從不用年輕時的犧牲當作要脅他孝順的籌碼,反而是妻子以婚姻要脅他!真的要讓母親住老人院嗎?仔問自己,他有些不忍。 「可以陪你下半世的人是你老婆,難道是你媽嗎?」阿財叔的兒子總是這樣提 醒他。

「 你媽都這麼老了,好命的話可以活多幾年,為何不趁這幾年好好孝順她呢?樹欲靜而風不息,子欲養而親不在啊!」親戚總是這樣勸他。兒子不敢再想下去,深怕自己真的會改變初衷。夕晚,太陽收斂起灼熱的金光,躲在山後憩息。一間建在郊外山崗的一座貴族老人院。
是的,錢用得越多,兒子才心安理得。當兒子領著母親步入大廳時,嶄新的電視機,42吋的螢幕正播放著一部喜劇,但觀眾一點笑聲也沒有。
幾個衣著一樣,髮型一樣的老嫗歪歪斜斜地坐在發沙上,神情呆滯而有一個老人在自言自語,有個正緩緩彎下腰,想去撿掉在地上的一塊餅乾吃。
兒子知道母親喜歡光亮,所以為她選了一間陽光充足的房間。從窗口望出去,樹蔭下,一片芳草如茵。幾名護士推著坐在輪椅的老者在夕陽下散步,四周悄然寂靜得令人心酸。縱是夕陽無限好,畢竟已到了黃昏,他心中低低嘆息。
「媽,我........ 我要走了!」母親只能點頭。他走時,母親頻頻揮手,她張著沒有牙的嘴,蒼白乾燥的咀唇在囁嚅著,一副欲語還休的樣子。兒子這才注意到母親銀灰色的頭髮,深陷的眼窩以及打著細紋臉。母親,真的老了!
他霍然記起一則兒時舊事。那年他才6歲,母親有事回鄉,不便攜他同行,於是把他寄住在阿財叔家幾天。母親臨走時,他驚恐地抱著母親的腿傷心大聲號哭道:「 媽媽不要丟下我!媽媽不要走!」

最後母親沒有丟下他。他連忙離開房間,順手把門關上,不敢回頭,深恐那記憶像鬼魅似地追纏而來。他回到家,妻子與岳母正瘋狂的把母親房裡的一切扔個不亦樂乎。身高3呎的獎杯──那是他小學作文比賽「我的母親」第 1名的勝利品!

華英字典──那是母親整個月省吃省用所買給他的第一份生日禮物!還有母親臨睡前要擦的風濕油,沒有為她擦,帶去老人院又有甚麼意義呢?
「 夠了,別再扔了!」兒子怒吼道。﹝這麼多垃圾,不把它扔掉,怎麼放得下我的東西﹞。岳母沒好氣地說。「就是嘛!你趕快把你媽那張爛床給抬出去,我明天要為我媽添張新的!」
一堆童年的照片展現在兒子眼前,那是母親帶他到動物園和遊樂園拍的照片。
「 它們是我媽的財產,一樣也不能丟!」
「 你這算甚態度?對我媽這麼大聲,我要你向我媽道歉!」
「 我娶妳就要愛妳的母親,為甚麼妳嫁給我就不能愛我的母親?」雨後的黑夜分外冷寂,街道蕭瑟,行人車輛格外稀少。
一輛寶馬在路上飛馳,頻頻闖紅燈,陷黃格,呼一聲又飛馳而過。那輛轎車一路奔往山崗上的那間老人院,停車直奔上樓,推開母親臥房的門。他幽靈似地站著,母親正撫摸著風濕痛的雙腿低泣。
她見到兒子手中正拿著那瓶風濕油,顯然感到安慰的說:「 媽忘了帶,幸好你拿來!」他走到母親身邊,跪了下來。
「 很晚了,媽自己擦可以了,你明天還要上班,回去吧!」
他囁嚅片刻,終於忍不住啜泣道 :「媽,對不起,請原諒我!我們回家去吧 !」 ~~後語~~
隨著自己愈長大,看著父母親臉龐從年輕變憔悴,頭髮從烏絲變白 髮,動作從 迅捷變緩慢,多心疼!
父母親總是將最好、最寶貴的留給我們,像蠟燭不停的燃燒自己,照亮孩子!而我呢?有沒有騰出一個空間給我的父母,或者只是在當我需要停泊岸時,才會想起他們 ....其實父母親要的真的不多,只是一句隨意的問候:爸、媽,你們今天好嗎?」 隨意買的宵夜,煮一頓再普通不過的晚餐,睡前幫他們蓋蓋被子,天冷幫他們添衣服、戴手套 ....都能讓他們高興溫馨很久。
有時,我常在想:我希望我的子女以後如何對我。那現在,我有沒有如此對待我的父母?我相信,人是環環相扣的;現在,你如何對待你的父母;以後,你的子女就如何待你。
朋友,人世間最難報的就是父母恩,願我們都能:以反哺之心奉敬父母,以恩之心孝順父母! ~共勉之~
生命不要求我們成為最好的,只要求我們作最大的努力!
老人安養院牆上發現的一篇文章. 孩子!當你還很小的時候,我花了很多時間,教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你繫鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭髮、擰鼻涕。
這些和你在一起的點點滴滴,是多麼的令我懷念不已。所以,當我想不起來,接不上話時,請給我一點時間,等我一下,讓我再想一 想.....極可能最後連要說什麼,我也一併忘記。孩子 ! 你忘記我們練習了好幾百回,才學會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁,去回答不知道你從哪裡冒出來的嗎?

所以,當我重覆又重覆說著老掉牙的故事,哼著我孩提時代的兒歌時,體諒我。讓我繼續沉醉在這些回憶中吧!切望你,也能陪著我閒話家常吧!孩子,現在我常忘了扣扣子、繫鞋帶。
吃飯時,會弄髒衣服,梳頭髮時手還會不停的抖,不要催促我,要對我多一點耐心和溫柔,只要有你在一起,就會有很多的溫暖湧上心頭。

孩子!如今,我的腳站也站不穩,走也走不動。所以,請你緊緊的握著我的手,陪著我,慢慢的。就像當年一樣,我帶著你一步一步地走。

若為人子女也不懂得如何體諒他們,那他們便只能於痛苦中渡過餘生, 黑暗中逝去....

* 願~[幸福]伴你走過一年中的[每一天]*
* 願~[快樂]隨你渡過一天中的[每一時]*
* 願~[健康]同你走過一時中的[每一分]*
* 願~[平安]與你渡過一分中的[每一秒]*







心靈--有的理由,不一定要解釋 // 包容的心去對待身邊的人

👀 20/03_ 本文分類:
【轉貼】 : 剛開學,科裡有一位新進老師宣布喜訊, 雖然包禮金是看交情,是個人的自由, 但是依照慣例很少有不包紅包的。

可是這次因為有一資深的老師,並沒有和大家一起送禮, 雖然表面上同事大多隱忍不說卻常私底下議論紛紛, 有老師認為他早結過婚,小孩也生過了, 賠本的生意自然不肯做; 也有老師認為他平常就節省,省下紅包也很正常; 但我卻有另外的想法。

記得有一次帶著學生搭捷運從台北到淡水, 因為假日人多,很多人只好用站的。 門邊的位子坐著一位長髮女孩微低著頭, 清秀的臉龐,一襲淡綠色長洋裝, 把夏日擁擠的捷運點綴的清涼十分。

到了劍潭站有個阿婆背了兩大包東西上車, 滿頭大汗東張西望找位子,就站在女孩面前, 女孩抬頭看了阿婆一眼,旋即低頭玩弄手上的皮包帶子, 似乎沒有讓位的意思。

於是我便故意轉身問學生:「在車上遇見老弱婦孺要怎樣?」 學生馬上回答:「要讓座!」 我一向認為機會教育是很有用的, 於是便用眼角餘光瞄向她, 發現她將手上的帶子順時鐘纏啊纏, 又逆時鐘的回復原狀,頭卻低的更低, 但是還是沒讓位的跡象像是作錯事的小孩被罵, 只是低著頭,卻不肯道歉。

到了紅樹林站,女孩起身準備下車, 這一幕讓我終身難忘。 車門打開後,她跨出了右腳, 左腳卻在離地後向外畫一個弧, 才勉強跟上右腳,女孩沒有回頭, 只是低著頭,努力讓左腳跟上右腳, 對他的誤會,我卻只能用眼光道歉, 很多時候,我們沒有辦法對每一個人, 說明理由,解釋情況,尤其是對不認識的人, 所以可能被誤解,會遭譏笑。

沒有讓位的女孩,怎麼跟陌生人解釋她的情況, 將心比心,我相信未包紅包的同事有他的理由, 卻不一定要向我們解釋。
很喜歡這則故事,是因為它提醒了我, 不該用自己的眼光和框架來看待世界。

很多事情並不是自己想的這樣或是那樣, 或許自己本身是委屈的; 可是多替別人想一想,自己的人生會好過一 點。

看過人生中許多誤會, 所以當我看到這篇文章的時候,其實很有感觸。 我很喜歡文章中這一段: 「很多時候,我們沒有辦法對每一個人, 說明理由,解釋情況,尤其是對不認識的人,所以可能被誤解,會遭譏笑。」 我們沒有辦法對所有人解釋,所以我們做事,只要問的住自己的良心就 好。

但,只問良心真的就可以了嗎? 每每看到一些朋友彼此產生了誤會, 看到一些朋友間的爭執,我都在想這個問題。
或許,好朋友間的信任是非常重要的, 但我相信,好朋友間的體諒也是非常重要的! 這樣的體諒讓彼此間的相信不是盲目的相信, 「我相信你不會是這樣的人,我相信你一定有好的理由!」 這是肥皂劇裡常見的對白,卻也反映出一些人生的道理。

我相信你有理由,我正等著你的解釋,我的朋友! 於是,我在生活中常和一些朋友閒聊, 遇到一些我感覺可能會讓朋友誤會的生活片段, 我也會在事後主動解釋。 因為瞭解,所以更能彼此包容。

當我知道朋友的個性是如何, 對於一些事情便更能淡然對待, 當我知道朋友介意哪些事情, 我也更能體貼他,不去做這些事情。
有些理由,我會解釋,我會道歉。 有些事情,我無法解釋和道歉的,我用笑容以待。
我相信真正的朋友會瞭解這個笑容的意義, 然後等待著我的解釋。

別讓真正的朋友錯身而過, 沒有人能真正懂你在想什麼,適時地解釋, 是對朋友的體諒,適時地信任和等待也是。 用包容的心去對待身邊的人,世間本無常理.
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台灣健康醫院學會調查:17種含過量反式脂肪的零食

👀 20/03_ 本文分類: ,




【健康警報】隱形殺手反式脂肪:你吃的零食安全嗎?

揭露市售產品超標危機,守護心血管健康從「識油」開始。

本文重點速覽

  • 反式脂肪危害
  • 心血管疾病風險
  • 市售零食超標
  • 世衛建議攝取量
  • 氫化油的秘密
  • 健康選油指南

一、隱形殺手現形:反式脂肪,你我餐桌上的健康危機

親愛的朋友們,您是否曾留意過手中零食包裝上的「反式脂肪」標示呢?這個看似不起眼的成分,其實是潛藏在我們日常飲食中的健康隱憂。最近的調查結果,更是讓人不得不提高警覺。

「攝取過量反式脂肪易傷害心血管,世界衛生組織建議每人每天攝取不應超過二點二公克,但最新調查發現,國內至少有十七種市售零食,都含過量反式脂肪,部分產品每百公克含量甚至超出世衛建議值的二點五五倍。」

—— 引用自《沈能元、栗筱雯╱台北報導》

這份來自台灣健康醫院學會的調查,無疑是給我們的一記當頭棒喝。營養師張惠萍也提醒,植物油在氫化過程中容易產生反式脂肪,而這是一種比動物油更不利健康的油品。研究顯示,若每天攝取超過五公克的反式脂肪,罹患心血管疾病的機率將增加高達兩成五!想想看,這每天僅僅五公克的量,卻可能對我們的健康造成如此巨大的威脅,實在是不能輕忽啊。

二、零食的甜蜜陷阱:POCKY與小熊餅的警示

這次調查中,許多我們耳熟能詳的零食竟然榜上有名,像是小朋友最愛的樂天小熊餅、POCKY百琪限定粒粒棒,還有新貴派巧克力等。這讓許多家長聽了都直呼「以後不敢買了!」

「以POCKY百琪限定粒粒棒為例,每一百公克所含反式脂肪量,竟高出世衛建議值二點五倍,吃個八根就可能超出上限。」

—— 引用自《沈能元、栗筱雯╱台北報導》

這段話點出了關鍵!世界衛生組織建議每人每天的反式脂肪攝取量不應超過2.2公克。以POCKY為例,光是每百公克就超標2.5倍,換句話說,吃個八根就可能達到甚至超過每日建議上限。這裡要特別提醒大家,如果一包零食的總重量是600公克,那麼它的反式脂肪總含量就是包裝上「每百公克含量」的6倍!所以,在購買零食時,除了看「每百公克」的標示,也要注意整包的總重,才能更精確地掌握攝取量喔。

三、各國政策與產業回應:健康與成本的拉鋸戰

面對反式脂肪的健康疑慮,各國政府和食品產業也開始有所行動。衛生署食品衛生處處長蕭東銘表示,雖然目前無法令強制規範,但基於維護國人健康,將會道德勸說業者改用健康油品,並擬強制標示「每人每天不應攝取超出2.2公克」的警語。

然而,這對食品業者來說,卻是一場健康與成本的拉鋸戰。引進樂天小熊餅的台灣樂天製菓品牌經理鄭伊寧表示,總公司已在研究降低反式脂肪含量的配方,但滋露巧克力製造商卻坦言,若不用反式脂肪,將會增加成本,現階段很難辦到。

放眼國際,丹麥在2003年就率先立法禁止銷售反式脂肪含量超過2%的食材。隨後,美國紐約市、加拿大卡爾加里市、瑞士、美國加州等地也陸續祭出嚴格的限制。許多國際食品大廠如卡夫、肯德基、麥當勞、漢堡王等,也在訴訟壓力或消費者意識抬頭下,主動宣布停用或減少反式脂肪。這顯示,雖然亞洲地區的關注度相對較晚,但全球的健康趨勢已不可逆。

四、認識反式脂肪:從化學結構到健康影響

到底反式脂肪是什麼呢?它又稱為反式脂肪酸,主要來自於「部分氫化植物油」。這項在20世紀初期發明的食品工業技術,雖然能讓油更耐高溫、不易變質,並延長保存期限,但卻在氫化過程中將一部分脂肪改變成了反式脂肪。

與其他可在飲食中攝取的脂肪不同,反式脂肪對健康毫無益處,也不是人體所需的營養素。它會提高「壞」的低密度脂蛋白膽固醇(LDL),同時降低「好」的高密度脂蛋白膽固醇(HDL),進而大幅增加罹患冠狀動脈心臟病的機率。此外,研究也指出反式脂肪可能與阿茲海默病病情發展和排卵障礙性不孕有關。

值得注意的是,動物肉品或乳製品中天然含有的反式脂肪量極少,且這類天然形成的反式脂肪(例如共軛亞油酸)在營養管理分類上與人工反式脂肪有所區別。我們真正需要警惕的,是那些在食品加工過程中產生的「氫化植物油」、「部分氫化植物油」、「酥油」、「人造酥油」、「雪白奶油」等成分。

五、智慧選食:避免反式脂肪的實用指南

面對反式脂肪的威脅,我們並非束手無策。透過日常飲食習慣的調整和智慧的選擇,就能有效降低攝取量,守護自己與家人的健康。

  • 減少油類攝取: 烹調時盡量採取水煮、清蒸、涼拌、燉、滷、炒等方式,減少不必要的油脂攝取。
  • 慎選烹調油品: 應選擇植物油,並避免長時間高溫油炸,以免產生過多反式脂肪。
  • 少吃油炸與加工品: 炸雞、薯條等油炸品,以及瑪琪林、烤酥油等產品,都可能含有反式脂肪,應盡量避免。
  • 外食多留意: 到攤販、夜市進食時,應注意商家是否使用含反式脂肪過高的回鍋油。
  • 仔細閱讀食品標示: 購買食品時,務必注意其反式脂肪標示含量,並記住每天攝取量不得超過2.2公克。特別留意包裝上的「氫化植物油」、「部分氫化植物油」等字眼。

健康飲食是一場持久戰,從現在開始,讓我們一起做個聰明的消費者,為自己和家人的健康把關,遠離反式脂肪的隱形威脅吧!

2009/06/12

980612景新國小畢業典禮.

👀 20/03_ 本文分類:
共有5篇..離情依依篇/頒獎篇./牛仔表演篇/熱舞表演篇/精華篇....請耐心等候上傳吧...

離情依依篇..
頒獎篇...

精華篇...

表演牛仔篇

表演熱舞篇








2009/06/09

猶太人的父母經-教育觀點。

👀 20/03_ 本文分類:

【深度評論】猶太人的父
母經:智慧教養,培育獨立思考的未來棟樑

從家庭到社會,探討猶太教育如何塑造孩子的生存力、意志力與解決問題的能力。

本文重點速覽

  • 學習的甜蜜
  • 獨立思考
  • 家庭對話
  • 逆境教育
  • 金錢觀念
  • 父母責任

一、學習如蜜:猶太人對知識的熱愛與啟蒙

談到猶太教育,最令人印象深刻的莫過於他們對「學習」的重視。這不僅僅是知識的傳授,更是一種對智慧的追求和對生命的熱愛。猶太人從小就讓孩子體驗學習的「甜蜜」,這份獨特的啟蒙方式,確實值得我們深思。

「猶太人的孩子出生後,剛會走路,就把蜜塗在猶太法典或者聖經上,讓孩子去舔,讓小孩從小把甜蜜和書本聯繫在一起。猶太人的教育理念認為學習不但是有用的,而且是給人生帶來甜蜜和快樂的。」

—— 引用自《香港文匯報》文章

這種儀式感,不僅僅是象徵性的,它在孩子幼小的心靈中種下了「學習是快樂的」種子。在台灣,我們常將學習與考試、競爭劃上等號,無形中讓孩子對知識產生了壓力甚至排斥。猶太教育反其道而行,將學習與愉悅連結,培養孩子「為學習而學習」的內在動機,這才是真正能讓學習持續一生的關鍵。當學習不再是負擔,而是探索世界的樂趣,孩子自然會主動投入,這也解釋了為何猶太民族能孕育出如此多傑出的思想家與科學家。

二、敢於質疑:獨立思考是智慧的金鑰匙

猶太教育的另一個核心特點,是鼓勵孩子「提問」和「質疑」。這與我們傳統教育中強調「聽話」和「標準答案」的模式大相徑庭。猶太父母深知,知識的累積固然重要,但更重要的是培養孩子獨立思考、解決問題的能力。

「猶太人有句諺語『沉默的孩子無法學習』。猶太人口中最常出現的兩個問題是:『你的想法是什麼?』、『為什麼這樣想呢?』」

—— 引用自《LINE TODAY》文章

這兩句話,簡潔卻充滿力量。它鼓勵孩子不盲從、不畏懼權威,勇於表達自己的想法,並挑戰既有觀念。在台灣,我們常看到孩子在課堂上不敢發問,深怕問了「蠢問題」;在家庭中,父母也習慣直接給予答案,而非引導孩子思考。長此以往,孩子容易變成「考試機器」,缺乏創新和解決複雜問題的能力。猶太教育則透過不斷的提問與辯論,激發孩子的好奇心和邏輯思維,讓他們學會從不同角度看待問題,這正是面對未來不確定性世界所必需的關鍵能力。

三、餐桌上的智慧:家庭對話與情感連結

猶太家庭教育的精髓,不僅體現在學校教育,更深入到日常生活的點滴,特別是餐桌上的對話。對猶太人而言,餐桌不僅是進食的地方,更是家庭成員交流思想、情感連結的重要場域。

「猶太人嚴格遵守安息日不工作的規定,並在餐桌上全家討論各種問題。他們不會要小孩『安靜吃飯別說話』,而是以溝通、辯論、交談、分享,來維持家人感情。」

—— 引用自《LINE TODAY》文章

這段描述完美呈現了猶太家庭的溫馨與智慧。在台灣,許多家庭的餐桌氣氛相對安靜,父母可能忙於滑手機,孩子則專注於碗裡的食物。這種缺乏互動的模式,無形中阻礙了親子間的深度交流。猶太父母則透過「哈柏露塔」(對話式學習)的方式,鼓勵孩子在餐桌上分享、提問、甚至辯論。這不僅鍛鍊了孩子的表達能力和批判性思維,更重要的是,它強化了家庭成員間的情感連結。當孩子感受到自己的聲音被重視、意見被尊重時,他們會更願意向父母敞開心扉,建立起親密而健康的親子關係。

四、逆境中成長:培養生存力與意志力

猶太民族的歷史充滿了挑戰與流離,這也塑造了他們獨特的「逆境教育」觀點。猶太父母不會過度溺愛或保護孩子,反而會刻意讓孩子在一定程度的「匱乏」中成長,從而培養他們的生存能力、意志力和解決問題的能力。

「猶太父母不會全盤付出,他們會有所保留,讓孩子在一定程度的匱乏環境下,教導孩子如何在逆境中生存,希望藉此培養他們自力更生和解決問題的能力。」

—— 引用自《小乾坤官方網站》文章

這種「放手不放任」的教養方式,在許多華人家庭中可能難以想像。我們常擔心孩子吃苦、受挫,總想為他們鋪平道路。然而,猶太父母深知,真正的愛是讓孩子學會獨立面對困難。他們會刻意留下一些問題讓孩子自己去解決,甚至透過「有償生活機制」讓孩子理解勞動的價值,並學習理財。這種「延遲滿足」的訓練,不僅增強了孩子的挫折忍受力,更培養了他們在面對逆境時的「逆商」(Adversity Quotient)。當孩子從小學會為自己的行為負責,並在跌倒後自己爬起來,他們才能真正擁有獨立的人格,並在未來的挑戰中展翅高飛。

五、金錢的智慧:從小建立正確的財富觀

猶太民族在經濟上的成就舉世聞名,這與他們從小對孩子進行的「金錢教育」密不可分。他們認為金錢教育越早越好,並且有其獨特的實踐方式,這遠超出了我們傳統上給予零用錢的概念。

「猶太人父母認為金錢教育越早越好,他們不會白白把零用錢給孩子,而是透過做家事了解勞動的價值,將零用錢分成儲蓄、消費、資產三等份。」

—— 引用自《猶太爸媽這樣教:培育孩子的6大未來能力》文章

這種「有償生活機制」不僅讓孩子理解勞動的價值,更重要的是,它從小培養了孩子對金錢的規劃能力。將零用錢分為儲蓄、消費、資產三等份,這是一個非常務實且具前瞻性的財商教育。在台灣,許多父母可能直接給予孩子零用錢,或是在孩子需要時才給予,缺乏系統性的金錢觀念引導。猶太父母則透過實際操作,讓孩子學會如何分配、儲蓄、甚至投資,這為他們未來的財務獨立打下了堅實的基礎。此外,猶太人還強調「分享、餽贈」的概念,讓孩子理解財富不僅是個人所有,更應回饋社會,這也體現了他們深厚的品格教育。

六、父母的終身職責:以身作則,持續學習

在猶太教育中,父母的角色並非僅限於孩子幼年時期,而是一項終身的職責。他們認為父母必須以身作則,持續學習,不斷磨練自己,才能成為孩子真正的榜樣。

「猶太人認為:父母該扮的角色是終其一生的,父母必須要以終身學習的態度來磨練自己!不管多大年紀,不要依賴孩子,要一輩子扮演好父母的角色。」

—— 引用自《LINE TODAY》文章

這句話深刻點出了為人父母的真諦。許多父母在孩子成年後,便將重心轉移,甚至可能在經濟或生活上開始依賴孩子。然而,猶太父母強調,即使年邁,父母也應保持獨立,持續學習與成長。這不僅是為了自己的生命價值,更是為孩子樹立一個積極向上的典範。當孩子看到父母終身學習、不斷進步,他們自然也會受到啟發,將學習視為一種生活態度。這種「身教」的力量,遠勝於任何說教。猶太父母深知,最好的教育,不是給予孩子多少財富,而是賦予他們面對未來、持續成長的能力,而這份能力,正是從父母的言行中潛移默化地傳承下來的。









2009/06/05

血汗拓荒史--如何尋找一塊好的土地

👀 20/03_ 本文分類: ,

【土地尋覓學】都市鄉巴佬的血汗墾荒記:如何找到心目中的理想農地?

從錯誤中學習,用汗水與堅持,在台灣鄉間開闢屬於自己的一方天地。這不僅是土地開發,更是生活哲學的實踐。

本文重點速覽

  • 土地尋覓心法
  • 墾荒實戰挑戰
  • 蟲蟲危機應對
  • 週末農夫哲學
  • 自然觀察樂趣

一、尋地初體驗:從「錯誤」中領悟的真諦

許多人夢想著擁有一塊屬於自己的土地,遠離塵囂,享受田園生活。然而,這條路往往不如想像中浪漫。一位朋友最近分享了他「尋找一塊好的土地」的親身經歷,開篇就直言自己犯了一個「很大的錯誤」,這不禁讓人好奇,究竟是什麼樣的經驗,讓他如此感慨?他說,這段經歷讓他想起了施寄青老師的「血淚史」,但幸好,目前為止只有笑聲,還沒有真正流過淚。這份幽默中帶著的堅韌,或許正是所有「都市鄉巴佬」在投入鄉村生活前,必須具備的心態吧!

「錯誤」是什麼?在尋找理想農地的過程中,最常見的便是對土地狀況的誤判,或是對未來投入的低估。從這位朋友的描述來看,他的「錯誤」或許不是指買到了不好的地,而是低估了「墾荒」這件事的艱辛與挑戰。畢竟,從都市的舒適圈跳到荒野,身體與心理都將面臨前所未有的考驗。這也提醒了我們,在憧憬鄉村生活時,除了要考慮土地的價格、地點、交通等硬性條件,更要深入評估自己對於勞動、面對自然挑戰的準備度。

二、汗水與血的洗禮:都市人的墾荒實戰

朋友提到「汗倒是流得不少,血也流了一些」,這話聽起來就很有畫面感。對於一位「都市鄉巴佬」來說,初次入山墾荒,難免會與大自然來個「親密接觸」。小擦傷、碰撞傷,這些都是家常便飯。最讓人印象深刻的,莫過於那次「大鐮刀向樹頂一揮,尾勁十足,下來時鐮刀尖敲了自己小腿一下」,甚至穿透牛仔褲,流了「中血」。這段描述,不僅讓人感受到他投入的程度,也同時提醒了我們,在進行土地開發時,安全措施絕對不能少,工具的使用技巧更是需要學習。

除了刀具的意外,韌帶拉傷更是讓他「兩個星期不良於行」,甚至到現在還有點後遺症。這說明了墾荒不僅是體力活,更是一場對身體極限的挑戰。在台灣,許多人嚮往著「自地自建」或「農地農用」的生活,但往往忽略了背後需要付出的巨大努力與風險。這段「流血流汗」的真實告白,無疑是給所有懷抱田園夢的朋友們,最真誠的提醒:請務必評估自己的體力與知識,必要時尋求專業協助,才能讓夢想走得更遠。

三、大自然的「饋贈」:蚊子、水蛭與生態平衡

「捐血1cc,救蚊子一家人」這句名模名言,用來形容在野外被蚊蟲叮咬的經驗,真是再貼切不過了!然而,最讓這位朋友感到恐怖的,竟然是「水蛭」!沒錯,就是那種吸血蟲。連牛仔褲都能被穿透吸血,拔掉後傷口血流不止,甚至留下傷痕。這段描述讓人聽了都起雞皮疙瘩,也深刻地提醒我們,台灣的鄉間生態豐富,除了美麗的風景,也伴隨著各種挑戰。

不過,令人欣慰的是,朋友提到最近再也沒遇到水蛭了,或許是路面清空,或是天候變化所致。這也說明了,人類的活動確實會影響周遭的生態。在土地開發的過程中,如何在享受自然饋贈的同時,也學會與自然共存,找到一個生態平衡點,是我們這些「新農夫」必須思考的課題。畢竟,我們希望的是與土地建立長久的關係,而非單純的征服。

四、城市與鄉村的平衡:我的「雙週休」生活哲學

「週一到週五為了薪資而上班,週六為了自己而上班」,這句話精準地描繪了許多現代人追求的「雙重生活」模式。在都市裡為生計奔波,週末則將時間與精力投入到自己熱愛的土地開發上。這種生活步調,不僅展現了對夢想的堅持,也體現了一種對生活品質的追求。當我們在城市中感受著快速的節奏與壓力,週末能有這樣一份「為自己而活」的熱情,回到土地上,感受泥土的芬芳與陽光的溫暖,這本身就是一種極致的療癒。

朋友提到,即使天氣陰雨綿綿,到了苗栗卻能「露了點陽光」,這不正是人生中許多事情的縮影嗎?儘管過程可能充滿變數,但只要堅持下去,總會看到希望的曙光。這種積極樂觀的心態,對於長期投入土地開發這樣需要耐心與毅力的工程來說,至關重要。而能夠帶著「兩位免費長工」(老婆及小舅子)一同參與,更是讓這份勞動增添了家庭的溫馨與趣味,將辛苦的墾荒變成了家人共同的回憶。

五、夢想的起點:第一基地的開發與自然觀察

本週的目標是「開發第一基地,砍了許多雜木小樹,讓陽光可以照進來,先試著培育一小塊草皮」。這是一個非常實際且充滿希望的目標。從清理雜木開始,讓陽光重新灑落,到嘗試種植草皮,每一步都代表著對土地的改造與生命的注入。這不僅是物理上的開發,更是一種對美好未來的期許。對於想要「尋找一塊好的土地」並親手打造家園的人來說,這種從零開始的過程,雖然艱辛,卻也充滿了成就感。

除了勞動的汗水,朋友也分享了「鳥況很好,數十隻各類不同的鳥,在林梢飛來飛去」的觀察。連續的鳥叫聲「真的不亞於夏天的蟬鳴」,這份來自大自然的「背景音樂」,是鄉村生活最迷人的饋贈。儘管拿起望遠鏡卻「找不到」鳥兒的蹤影,甚至抱怨鳥兒「太不合作」,但這份與自然互動的真實感,正是許多都市人嚮往的。這提醒我們,在追求物質的同時,也別忘了停下腳步,感受大自然帶來的寧靜與美好。這塊土地不僅僅是耕作的場所,更是與自然建立連結的橋樑。

六、結語:尋地之路,是一場自我實現的旅程

這位朋友的「尋找一塊好的土地」之旅,不僅僅是關於買地或墾荒,更是一場關於自我實現的旅程。從一開始的「錯誤」,到面對身體的考驗、蟲蟲的侵擾,再到堅持「週六為自己而上班」的生活哲學,以及最終在土地上看到希望的萌芽,這一切都充滿了挑戰與樂趣。

在台灣,越來越多人嚮往著從城市回歸鄉村,尋找一片屬於自己的天地。這篇文章透過朋友的真實經歷,為我們描繪了這條道路的真實面貌:它需要汗水,可能會有血,但更重要的是,它需要一份堅持不懈的熱情,以及一顆願意與自然共處的心。當您也考慮「買農地」或「土地開發」時,不妨借鑒這位朋友的經驗,做好萬全準備,讓您的尋地之路,也能成為一場豐盛的人生體驗。

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