十二生肖的故事是祖先對我們的期望和要求 / 十二生肖的意義 兩兩相對 | 🍄樂愛生活手札

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2020/06/16

十二生肖的故事是祖先對我們的期望和要求 / 十二生肖的意義 兩兩相對

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有關十二生肖的傳說,雖然荒誕無稽,費人猜疑,卻具有諷世警人的教育意義,在這芸芸眾生之中,人與動物的關係十分密切,自古至今從未改變,人類對動物不僅是利用,同時也具有一種強烈的感情,而且把人類比擬動物,來描述人類的心態,著名的伊索寓言就是最成功的例證。

儘管人們不能確定12生肖的確切來歷,但因為它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。

緣起傳說

相傳在上古時代,人類知識有限,連年、月的計算與區分都不知道。
於是,玉皇上帝應人類的請求,想出以十二種動物作為各年的名字,讓一般平民百姓方便記憶。
但選什麼動物呢?經過左思右想,玉帝決定在自己生日當天舉辦動物渡河比賽,取前十二名的動物作為十二生肖,以為紀年。

消息傳開後,所有動物無不卯足勁,躍躍欲試,想在十二個生肖裏取得一席之地。
其中,感情很好的小老鼠和小貓咪也想赴會,卻苦於體形小又不會游泳。
於是便商請平日早起又脾氣溫和的水牛幫忙載牠們一程。

玉帝生日當天一大早,小老鼠去叫醒睡眼惺忪的小貓咪。
可是小貓咪醒不來,水牛就叫老鼠不要理會他,趕快啟程。
就在他們快到達終點時,水牛心裡想著「得第一」的念頭,但是老鼠跳到牛前面,搶得第一。

水牛隻得到第二名。
老虎全身濕答答的趕來,得到第三。
兔子透過別的動物幫忙渡河,再飛快的蹦到玉帝面前,取得第四。
因為職責所在,降了場雨才趕來赴會的巨龍,錯過第一,只排到第五。

接著是馬,但其實蛇隱藏在馬下面。
蛇一出現,馬就受驚。
因此蛇搶得第六位,而馬則奪得第七位。接著羊、猴和雞坐在木筏上,到了岸邊。

三個決定將第八名讓給了羊。
接著是猴(第九)和雞(第十)。
然而,狗很會游泳,但在水裡嬉戲太久,只搶得第十一名。
最後一名的豬則偶然間勝出。

正當玉皇大帝鄭重宣布:「十二生肖經由比賽結果,排名是:
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊;猴、雞、狗、豬。」

落後的小貓咪狼狽地也趕到:「我呢?我呢?我得第幾名?」

玉皇大帝告訴牠來晚了,比賽已經結束。
這時,小貓咪氣到極點,以為小老鼠故意不叫牠,因此伸出了利爪,往小老鼠抓去。
原本是好朋友的小老鼠,雖然在十二生肖中拔得頭籌,卻從此過著提心吊膽的日子,生怕貓咪隨時找牠報仇。
所以每當遇上了貓咪,只有死命地竄逃,甚至躲在牆洞裏或天花板上,不敢隨意到處自由活動。

卻也有人認為是小老鼠故意不叫小貓咪,便說:「這就是做了虧心事應得的報應。」

(另一說為老鼠、貓坐在水牛背上一起渡河,快上岸的時候老鼠把貓推到河裡,然後爬上牛頭,一上岸老鼠就跳下搶得第一,而貓因為不會游泳,所以到終點只得到第十三名,所以十二生肖沒有貓,貓也因此很氣老鼠。)


經過這場比賽,十二生肖各有其生理缺陷。
依明葉世傑「草木子」:鼠無牙(《說文解字》段註:
「兩旁曰牙」,
鼠缺犬牙),
牛無齒
(《說文解字》段註:「當中曰齒」,即門牙),
虎無脾,
兔無唇,
龍無耳,
蛇無足,
馬無膽,
羊無瞳,
猴無臀,
雞無腎,
犬無胃,
豬無筋,
人則無不足也。

有民間神話傳說用「鼠騙貓」的說法來解釋這個問題,但真正的原因是因為中國古時無貓,貓原產於埃及,何時傳入中國已不可考,民間傳說則由唐三藏從印度帶回(漢朝)。
所以貓在傳入中國以前,中國的十二生肖早就排完成定論。
而且,十二生肖中已經有了老虎這隻大貓,所以小貓就不用值班了。
因此中國的十二生肖沒有貓,而越南的十二生肖當中把兔改了貓



生肖,又稱屬相或十二年獸
是以十二種動物代表年份,稱為十二生肖,各文化有不同的動物

其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

它們依次與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配。

形成
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

華人常以農曆新年作新一年的生肖,及作其出生年的象徵動物為生肖,循環一次為一輪。

同時,生肖的一輪周期為12年。
人的歲數等於12的倍數稱為本命年。

另外,由於地支的周期也為12年,與「生肖」首尾完全對應,本命年也可以認為「地支」周期的倍數。

推算規則為依據農曆
如1956年為丙申年,到1968年(戊申年)和1980年(庚申年)均為本命年。
這三個年份均為「生肖」的猴年,依照干支紀年,這三個年份分別為「丙申」、「戊申」和「庚申」,其中「地支」部分均為「申」。

每歲值相應太歲,稱爲「犯太歲」、「刑太歲」、「害太歲」、「沖太歲」、「破太歲」等等,也稱爲「本命年」。

按民俗來說,一般在本命年,依各地風俗有不同習慣和禁忌,例如:戴「紅腰帶」、「紅手鍊」等要戴「紅」、穿「紅襪子」的習俗,有些地區則流行佩戴相合生肖的飾物,而且一戴就是一年。

臺灣、香港則本命年和正沖年出生者有安太歲的習俗,即是當沖所屬之生肖年,如生於虎年者,太歲當沖該年容易發生意外 (如車禍'感情破裂'官司纏身),如果有這些以上問題產生,在傳統習俗裡會求助在宮廟點光明燈「安太歲」,以祈求該年一切事情平安順利,安太歲也需對照本命年太歲官祈求幫助今年禍事能減少無傷。

本命佛
在漢傳佛教中,根據《大集經》的記載,十二生肖的來源是佛菩薩的化身,當世界初成、人類誕生時,祂們化身爲神獸分別鎮守東南西北四方,護佑、教化眾生,「是十二獸,晝夜常行閻浮提內。
天人恭敬。功德成就已。
於諸佛所發深重願一日一夜。
常令一獸遊行教化。
餘十一獸安住修慈。周而復始。」

十二神獸分別爲:

南方:
蛇,馬,羊;

西方:獼猴,雞,犬;

北方:豬,鼠,牛;

東方:虎,兔,龍。

和中國的生肖類別一致,都以鼠開始,且也表明神獸晝夜不捨地輪流當值守護眾生,與中國十二時辰、十二月、十二年輪流的生肖也能對應。

有觀點認為佛教吸收了古印度信仰中的十二神獸,在印度神話中這十二神獸原是神靈的坐騎,但印度神獸略有不同,如印度神話中是大鵬金翅鳥而非雞。
佛教《藥師琉璃光如來本願功德經》中的十二藥叉大將即是古印度神話中的十二神祇。

信奉佛教的善男信女會佩戴相應的生肖守護尊,稱之為本命佛。
例如,屬雞的人會佩戴不動明王像。
祂們的對應關係爲:

鼠:千手觀音菩薩

牛:虛空藏菩薩

虎:虛空藏菩薩

兔:文殊菩薩

龍:普賢菩薩

蛇:普賢菩薩

馬:大勢至菩薩

羊:大日如來

猴:大日如來

雞:不動明王

狗:阿彌陀佛

豬:阿彌陀佛





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十二生肖的意義

有一次,一群中國人參加接待了一個由歐洲貴族組成的參訪團的活動。
他們中的大多數跟王族有親戚關係,非常有學問和修養,待人彬彬有禮,但他們的修養背後隱藏著一種傲慢。
最後一天聚餐,可能酒喝多了,這些貴族的言談舉止變得比較率性。

席間,一位德國貴族站了起來說:你們中國人,怎麼屬什麼豬啊,狗啊,老鼠啊!不像我們,都是金牛座,獅子座,仙女座……真不知你們祖先怎麼想的!

眾人聽了哈哈大笑,還互相碰杯,先前的優雅完全不見了。

按理說,人家在罵你的祖宗了,你即使想不出話反擊,起碼可以掀桌子啊!
但是,所有在場的中國人都不吭聲,也可能是沒有反應過來。

這時有一個中國人站了起來,用平和的語氣說:「是的,中國人的祖先很實在。
我們十二生肖兩兩相對,六道輪回,體現了我們祖先對我們的期望和要求。」

這時,現場氣氛慢慢安靜了下來,不過,貴族們的臉上還是一幅滿不在乎的神情。

中國人說:第一組是老鼠和牛。
老鼠代表智慧,牛代表勤奮。
智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。
如果光有智慧,不勤奮,那就變成小聰明;
而光是勤奮,不動腦筋,那就變成愚蠢。
這兩者一定要結合。
這是祖先對我們第一組的期望和要求,也是最重要的一組。

第二組是老虎和兔子。
老虎代表勇猛,兔子代表謹慎。
勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。
如果勇猛離開了謹慎,就變成了魯莽,而沒了勇猛,就變成了膽怯。
這一組也非常重要,所以,中國人看著這些貴族,補上一句:
當我們表現出謹慎的時候,千萬不要以為中國人沒有勇敢的一面。

看著大家陷入沉思,中國人繼續說:

第三組是龍和蛇,龍代表猛,蛇代表柔韌。
所謂剛者易折,太剛了容易折斷,但是,如果只有柔的一面就易失去主見,所以,剛柔並濟是我們的祖訓。

接下來是馬和羊,馬代表勇往直前,羊代表和順。
如果一個人只顧自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。
但是,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有了。
所以,勇往直前的秉性,一定要和和順緊緊結合在一起,這是祖先對我們的第四組期望。

再接下來是猴子和雞。
猴子代表靈活,雞定時打鳴,代表恒定。
靈活和恒定一定要緊緊結合在一起。
如果你光靈活,沒有恒定,再好的政策也得不到收穫。
一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一方面有能在變通中前進,這才是最根本的要旨。

最後是狗和豬。
狗代表忠誠,豬代表隨和。
如果一個人太忠誠,不懂得隨和,就會排斥他人。
反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。
無論是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,一定要與隨和緊緊結合在一起,這樣才容易保持內心深處的平衡。

解釋完畢,中國人說:「最後,我很想知道你們的寶瓶座,射手座等星座體現了你們祖先對你們的哪些期望和要求?希望賜教。」

這些貴族們很長時間都沒有說話,全場鴉雀無聲。

慚愧的是,這也是第一次瞭解十二生肖的意義。
看完要轉,因為我們是炎黃子孫。




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